צום יום כיפור בהריון (טרימסטר שלישי, צירים מוקדמים)
אני בשבוע 27 עם צירים מוקדמים, הרופא (חילוני) שלי הזהיר אותי להקפיד על שתיה מרובה ומנוחה ואסר עלי לצום. בעלי מתנגד בתוקף שאצום וטוען שבימים
לרב שלום,
אנחנו לומדות באולפנא במרכז הארץ ובמסגרת שיעורי ביולוגיה התבקשנו לכתוב עבודה על אבחון גנטי טרום השרשתי בסיסטיק פיברוזיס,
רצינו לשאול אם לפי ההלכה מותר לעשות אבחון גנטי טרום השרשתי? ואם יש מקרה של זוג נשוי ששני בני הזוג נשאים, אך בריאים,
והם אומרים שאם לא יתנו להם לבצע את האבחון הם לא יביאו ילדים? נשמח לדעת את דעת ההלכה בעניין…
בתודה
נ, ת
עוד על PGD ראי מאמרו של הרב שלמה דייכובסקי, 'ברירה טרום עוברית ומעמדו של קדם עובר', אסיא ע"ז-ע"ח, עמ' 73-75.
כמו"כ ראי מאמרו של פרופ' אברהם שטיינברג 'על בחירת מין היילוד' (אסיא שם עמ' 76-89)
ואת חוזר מנכ"ל משרד הבריאות מס' 21/05 בנושא, (אסיא שם עמ' 90-95).
אני בשבוע 27 עם צירים מוקדמים, הרופא (חילוני) שלי הזהיר אותי להקפיד על שתיה מרובה ומנוחה ואסר עלי לצום. בעלי מתנגד בתוקף שאצום וטוען שבימים
שלום רב. שאלתי היא איפה אפשר למצוא מקור לתרופות כשרות לפסח? ואיך אני יודעת אם התרופה שאני לוקחת היא כשרה בכלל (לא רק לפסח)? אני
שמענו על בעיית כשרות בכדורים מסוג advil liqvid gel האם באמת ישנה בעיה כזו? ובכלל מהם אם בכלל ההקפדות שצריך להקפיד בנוגע לכשרות בתרופות
רציתי לשאול ביחס לדיון ההלכתי על תורמת מח עצם שלא עמדה בדיבורה שתי שאלות: 1. ממה שהבנתי מקריאת המידע על הנושא, התורמת עברה איזשהו אירוע