צום יום הכיפורים (טרימסטר שני) לאחר טיפולי IVF עם סיבוכים
שלום הרבאשתי עברה טיפולי ivf וברוך ה׳ נפקדנובגלל טרנסלוקציה מורכבת 22-15 יש חששלתיסמונת בראדר ווילי ועל כן אשתי צריכה לעשות מי שפיר יום אחרי יום
לרב שלום,
אנחנו לומדות באולפנא במרכז הארץ ובמסגרת שיעורי ביולוגיה התבקשנו לכתוב עבודה על אבחון גנטי טרום השרשתי בסיסטיק פיברוזיס,
רצינו לשאול אם לפי ההלכה מותר לעשות אבחון גנטי טרום השרשתי? ואם יש מקרה של זוג נשוי ששני בני הזוג נשאים, אך בריאים,
והם אומרים שאם לא יתנו להם לבצע את האבחון הם לא יביאו ילדים? נשמח לדעת את דעת ההלכה בעניין…
בתודה
נ, ת
עוד על PGD ראי מאמרו של הרב שלמה דייכובסקי, 'ברירה טרום עוברית ומעמדו של קדם עובר', אסיא ע"ז-ע"ח, עמ' 73-75.
כמו"כ ראי מאמרו של פרופ' אברהם שטיינברג 'על בחירת מין היילוד' (אסיא שם עמ' 76-89)
ואת חוזר מנכ"ל משרד הבריאות מס' 21/05 בנושא, (אסיא שם עמ' 90-95).
שלום הרבאשתי עברה טיפולי ivf וברוך ה׳ נפקדנובגלל טרנסלוקציה מורכבת 22-15 יש חששלתיסמונת בראדר ווילי ועל כן אשתי צריכה לעשות מי שפיר יום אחרי יום
הייתי אמורה להיות אסורה לפני כ15 יום.בדיקת ההריון שעשיתי לצערי יצאה שלילית. בעלי ואני כבר שבועים מתרחקים אחד מהשני (בעצם סתם?),מהי ההלכה במקרה שלנו האם
שלום רב, ידוע לי שבהריון רגיל צריך לצום, אך אמרו לי שבהריון תאומים יכול להיות שהדין אחר. אני בהריון תאומים בתחילת חודש רביעי, עד עכשיו
כשבוע לאחר המקוה הופיעו על גופי סימנים אדומים ומגרדים. הלכתי לרופא עור ונתן לי כדורים בשם "היסטזין" וגם עשיתי אמבטיות חמות להרגיע הגירוי. עשיתי בדיקות