תערובת חמץ במשחה וזריקה
מה דין משחה עם תערובת חמץ, או חומר להזרקה עם תערובת חמץ למי שצריך את המשחה או הזריקה? ואם הצורך הוא חשוב אבל לא מסכן-חיים?
בס"ד כ"ד טבת תשס"ו
הגדרת חולים בבית אבות.
בית אבות עם 5 מחלקות סיעודיות 2 תשושים ו 2 תשושי נפש ,אין עצמאיים 10% מקבלים הזנה ישירות לקיבה ,30% חולים סיעודיים שמאכילים אותם דייסה ע"י הצוות .
השאלה :
הגדרת חולים סיעודיים לעניין שבת ועוד כחולה שיש/אין בו סכנה.
כנ"ל לגבי תשושים ותשושי נפש.
משמעות לעניין היתר מלאכות שיש בהם חילול שבת לגביהם
אף שרוב החולים המתוארים כאן מוגדרים כחולים שיש בהם סכנה, ההגדרה צריכה להינתן לאחר דיון פרטני עם הנתונים הרפואים המלאים.
למעשה מומלץ מאוד ללמוד היטב בצורה מסודרת את הספר שמירת שבת כהלכתה (חלק א') או את הספר נשמת אברהם על שו"ע חלק אורח חיים.
את הספר נשמת אברהם ניתן לרכוש במכון שלזינגר, פרטים נוספים ניתן למצוא באתר המכון https://www.medethics.org.il
כמו כן כדאי לעיין במאמרו של הרב משה מרדכי פרבשטיין, ראש ישיבת חברון, גדרי "ספק פיקוח נפש" – חילול שבת לצורכי חולה מסוכן, ספר אסיא ט, עמ' 183 – 164. ובקישור:
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA9/R0091164.asp
מה דין משחה עם תערובת חמץ, או חומר להזרקה עם תערובת חמץ למי שצריך את המשחה או הזריקה? ואם הצורך הוא חשוב אבל לא מסכן-חיים?
שלום רב, אני עובדת סוציאלית ונתקלת בעבודתי במשפחות המתקשות להתמודד עם גידול הילדים הן כלכלית והן נפשית. האם מותר לי לעודד להשתמש באמצעי מניעה, או
שלום רב, מיום הדימום האחרון ספרתי שבעה נקיים שהסתיימו היום. היום בבוקר ביצעתי בדיקת צילום רחם (נמצאת בטיפולי פוריות), ועכשיו אני רואה שהופיע דימום. ברור