השימוש בדיאפרגמה (ושיטת הגרש"ז)
קראתי בעניין רב את מאמרו של הרב בעניין דעתו של הגרש"ז על דיאפרגמה (אסיא עז-עח, עמ' 136-154 (2006)).אני מבקש הפנייה לחוןמר על שתי נקודות שלא
אני סטודנט לרנטגנאות (טכנאי רנטגן). על מנת לעבוד בתחום בבתי החולים יהיה עלי לעשות משמרות גם בשבת, אך לבתי החולים בארץ מגיעים בשבת גם חולים שאינם במצב של סכנת חיים למשל שבר באצבע ולא ניתן לי כעובד בבית החולים לא לטפל בחולה כזה, שאלתי היא האם ניתן לבחור דתי לעבוד ברנטגנאות בשבת?
א. פעולות שיש בהן איסורי תורה, מותרות לביצוע רק במצבים של פיקוח נפש, או במצבים בהם הרופא (גם אם איננו שומר מצוות) קובע שיש בהם פיקוח נפש [ראה ספר אסיא ט עמ' 146 בהערה 1, מה שהובא שם בשם הגרש"ז אויערבאך].
ב. פעולות שיש בהן איסורים מדרבנן (כולל איסורי תורה הנעשים בשינוי) מותרות לביצוע בכל מקום בו יש סבל קשה או ספק סכנה לאחד האיברים, או שהמטופל מוגדר כחולה בכל גופו. [ראה נשמת אברהם, מהדורה חדשה, כרך א' חלק או"ח סימן שכח סעיף כט ס"ק עג וכן שם סעיף יז ס"ק מח].
ג. במצבים אחרים אסור לבצע שום איסור, בין איסור תורה ובין איסור דרבנן.
ד. לכן, כדי להתיר לעבוד בשבת חייבים להתקיים אצלך שני תנאים:
1) ידע הלכתי, מהו איסור תורה ומהו איסור דרבנן.
2) אופי אישי חזק, כך שאתה מסוגל לסרב ולעבור איסור במקום שאין לכך היתר גם אם משרתך תהיה בסכנה.
אם מתקיימים שני התנאים האחרונים מותר ואפילו מצווה להשתלב בעבודה הנדונה.
קראתי בעניין רב את מאמרו של הרב בעניין דעתו של הגרש"ז על דיאפרגמה (אסיא עז-עח, עמ' 136-154 (2006)).אני מבקש הפנייה לחוןמר על שתי נקודות שלא
שלום לכם וישר כח על הפרוייקט! אני גבר בן 30 אב לשלושה והיחסים עם רעייתי מצויינים. דא עקא אני מרגיש שלעיתים אינה רוצה בקיום יחסי
לכבוד הרב הלפרין שלום וברכה, ראשית יישר כוח גדול על התשובה המפורטת. בדקתי את המקורות שהובאו, ואני מנסה לסדר את הדברים. עולה מהם כדלהלן :
שלום,ראשית אני רוצה לציין שלא ידעתי למי להפנות את השאלה שלי אז בחרתי באקראי. עברתי לפני 3 חודש ניתוח פלסטי ומאז אני לא מפסיקה לבכות