צום ט' באב בהחלמה מניתוח וטיפול בסרטן
לק"י אשתי עוברת ב 8 חודשים האחרונים תקופה מאוד מורכבת של ניתוח להוצאת כליה וגידול ממאיר, טיפולים כימותרפיים, ולפני 5 שבועות עברה ניתוח חוזר להסרת
האם ישנה חובה רפואית, מוסרית או אתית להגיש עזרה רפואית לאוייב
פצוע ומנוטרל בשדה הקרב כאשר אין חשש לסיכון עצמי? אנא עיזרו לי בדחיפות לצורך עבודה סמינריונית במשפטים! תודה מראש!
הנושא מוצג כאן בצורה כללית מדי.
ניתן לענות ברמת העיקרון:
יש חובה מוסרית לטפל גם בפצועי אויב.
השאלה נוגעת לסדרי קדימויות.
למשל:
בעת קרב כשניתן לטפל בפצוע אחד מתוך שניים, האחד הוא חייל שלנו, והשני פצוע אוייב, כאן נכנסים לשיקול גם נושאי קדימויות.
הכוונה בסיסית זו יכולה לעזור לך עכשיו לנתח מקורות בנושא.
לק"י אשתי עוברת ב 8 חודשים האחרונים תקופה מאוד מורכבת של ניתוח להוצאת כליה וגידול ממאיר, טיפולים כימותרפיים, ולפני 5 שבועות עברה ניתוח חוזר להסרת
שלום רב, ראשית אבקש שתכתובת זו לא תפורסם ברשת כדי לשמור על פרטיותי. אינני יודעת אם שלחתי את שאלתי לכתובת הנכונה ואני מקווה שאם אכן
שלום כבוד הרבנים, אמי שוכבת 3 שבועות בבי"ח מחוסרת הכרה לאחר קבלת התקף לב וקריסת כל המערכות, היא מונשמת ב- 100, כמו כן יש פגיעה
הינני טובלת במקווה כ- 13 יום לאחר קבלת המחזור. ז"א הביוץ מתרחש לפני הטבילה במקווה. קיבלתי כדורים מהרופא, אך הם לא גרמו לכך שימי הדימום