מניעת הריון שני
אני נשוי והתחתנתי בגיל 18. כחודש אחרי החתונה אישתי נכנסה להריון (לשמחתינו ולהפתעתנו..)והיא בע"ה אמורה ללדת עוד כחודשיים. בתחילת נישואינו לא מנענו את ההריון כי
האם ישנה חובה רפואית, מוסרית או אתית להגיש עזרה רפואית לאוייב
פצוע ומנוטרל בשדה הקרב כאשר אין חשש לסיכון עצמי? אנא עיזרו לי בדחיפות לצורך עבודה סמינריונית במשפטים! תודה מראש!
הנושא מוצג כאן בצורה כללית מדי.
ניתן לענות ברמת העיקרון:
יש חובה מוסרית לטפל גם בפצועי אויב.
השאלה נוגעת לסדרי קדימויות.
למשל:
בעת קרב כשניתן לטפל בפצוע אחד מתוך שניים, האחד הוא חייל שלנו, והשני פצוע אוייב, כאן נכנסים לשיקול גם נושאי קדימויות.
הכוונה בסיסית זו יכולה לעזור לך עכשיו לנתח מקורות בנושא.
אני נשוי והתחתנתי בגיל 18. כחודש אחרי החתונה אישתי נכנסה להריון (לשמחתינו ולהפתעתנו..)והיא בע"ה אמורה ללדת עוד כחודשיים. בתחילת נישואינו לא מנענו את ההריון כי
בני יטוס בע"ה לניו-יורק בתשעה באב. הצום מתארך בעוד כ 7-8 שעות. האם אין חשש בריאותי לצום כ 33 שעות במהלך טיסה, כאשר ידוע כי
שלום לכם א. כפסיכולוג קליני מדריך בטיפול משפחתי שקרוב מאד לציבור הדתי. לא אחת אני נשאל אם יש בארץ מרפאת לבריאות הנפש המכוונות במיוחד לציבור
רציתי רק לדעת מהו הציטוט מהתורה שאומר שאסור לאכול מזון עכו"ם או אפילו ציטוט על מזון עכו"ם ומשהו בסגנון רק אם אפשר לשלוח לי את