שאיבת חלב ביום כיפור
שלום רב, אני אמא לתינוקת בת 7 חד' שניזונה אך ורק מחלב שאוב, כלומר אני שואבת בלבד ולא מניקה ישיר מכיוון שבתי מסרבת לינוק ישיר
האם ישנה חובה רפואית, מוסרית או אתית להגיש עזרה רפואית לאוייב
פצוע ומנוטרל בשדה הקרב כאשר אין חשש לסיכון עצמי? אנא עיזרו לי בדחיפות לצורך עבודה סמינריונית במשפטים! תודה מראש!
הנושא מוצג כאן בצורה כללית מדי.
ניתן לענות ברמת העיקרון:
יש חובה מוסרית לטפל גם בפצועי אויב.
השאלה נוגעת לסדרי קדימויות.
למשל:
בעת קרב כשניתן לטפל בפצוע אחד מתוך שניים, האחד הוא חייל שלנו, והשני פצוע אוייב, כאן נכנסים לשיקול גם נושאי קדימויות.
הכוונה בסיסית זו יכולה לעזור לך עכשיו לנתח מקורות בנושא.
שלום רב, אני אמא לתינוקת בת 7 חד' שניזונה אך ורק מחלב שאוב, כלומר אני שואבת בלבד ולא מניקה ישיר מכיוון שבתי מסרבת לינוק ישיר
שלום כבוד הרב, אני בת 16 ועושה עבודה בתוש"בע על ביקור חולים בעזרת טלפון. השאלה היא כזאת: יש מצווה של ביקור חולים מהתורה אבל אם
בס"ד רציתי לדעת מבחינה הלכתית ורפואית לגבי מעוברת, יולדת ומינקת ביום כיפור: אילו מצבים רפואיים דורשים התערבות. מהם הסיכונים והסיבוכים העלולים להיגרם בשל הצום ויחס
Post Content שלום. יש לי היסטוריה של אבנים בכליות. בבדיקת אולטרסאונד אחרונה לפני כשבועיים התגלתה אבן קטנה(3 מ"מ). האם אפשר לצום בתשעה באב? תודה