שימוש באמצעי מניעה לאחר חוות דעת רפואית לגבי סיכון הריון
היום הייתי אצל רופאת נשים שהבהירה לי חד משמעית שהריון יהיה סכנת חיים לי ולעובר, עקב סיבוך בלידה הקודמת. האם במקרה כזה אני צריכה ללכת
שלום!
עקב ניסיון מלידה ראשונה, אני יודעת שבלידה המתקרבת ב"ה ארצה רק את בעלי שיהיה נוכח איתי ושיעזור לי בלידה. אין עוד משהי, אפילו אמא שלי, שארצה שתהיה שם לעזור לי.
האם יש היתר שהוא יהיה איתי גם הפעם ויגע בי, כמובן שרק כדי לעזור לי ולא לשם תענוג?
2. נוכחות הבעל בחדר הלידה תלויה במחלוקת הפוסקים. המקילים מתירים רק אם קיימת הערכה מבוססת שהנוכחות תקל על האשה במהלך הלידה. ראו את מאמריו של הרב יהודה הרצל הנקין: "נוכחות הבעל בחדר לידה" ספר אסיא ב', עמ' 117-125, ובספר אסיא ו' עמ' 68. וכן מאמרו של הרב משה הלברשטם, באותו השם, שהתפרסם בספר אסיא ב' עמ' 126.
3. אסור לבעל לראות את מקום הלידה. ולכתחילה עליו להשתדל שלא לראות שום אזור הרגיל להיות מכוסה. לגבי מגע לצורך הרגעה, ראו במאמרו של הג"ר שלמה דייכובסקי- "הרגעת היולדת"
אסיא עה-עו, עמ' 116-122 (2005).
היום הייתי אצל רופאת נשים שהבהירה לי חד משמעית שהריון יהיה סכנת חיים לי ולעובר, עקב סיבוך בלידה הקודמת. האם במקרה כזה אני צריכה ללכת
כבוד הרב – שלום רב! שמחתי לקבל את תשובתך בעיניין. בקשר לשאלה מספר 2 – היא רלוונטית גם לתקופה זו. תודה מראש
I am teaching an Introduction to Jewish Law at the University of North Carolina in Greensboro. In teaching Mishnah Yoma Chapter 8, particularly Mishnah 7,
שלום. ברצוני לחתום על כרטיס "אדי" לתרומת איברים. בעבר שמעתי שישנה בעיה עם תרומת איברים מסויימים. רציתי לדעת מה ההגבלות שעלי לציין בחתימה על הכרטים