שלום. אני סטודנטית במכללת "חמדת הדרום" ואת עבודת הגמר בקורס "יהדות ומדע" החלטתי לעשות בנושא של עיוור צבעים בהלכה.(לעניין קידוש החודש, בדיקת דם נידה וכו'). רציתי לדעת אם תוכלו לעזור לי באיתור חומר בנושא משום שנושא זה לא נפוץ כ"כ בשיח היום יומי. אשמח לקבלת מקורות הלכתיים ומדעיים.
א. ראי את מאמרו של שלומי רייסקין, עיוור צבעים בהלכה, אסיא עז-עח עמ' , 13-23 או בקישור:
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA77-78/ASSIA77-78.04.asp
ב. בגליון הקרוב של חוברת אסיא, גליון עט-פ, מובא דיון נוסף בסוגיא בעמודים 205-209 החוברת אמורה לצאת לאור בשבועות הקרובים
ניתן לעיין בפרסומי מכון שלזינגר.
וגם בקישור:
https://www.medethics.org.il/db/
ניתן גם לרכוש את החוברות דרך אתר האינטרטנט של מכון שלזינגר https://www.medethics.org.il
או בטלפון 6555266 02
נשמח מאד לקבל העתק של עבודתך לכשתושלם (במידה ותהיה ראויה לכך- נוכל גם לפרסמה באסיא)
שלום רב הנדון: השלמת מניין בבית האבלים הנני להעלות בעיה כאובה ודחופה, שעד כה לא נתנו עליה את הדעת במקומות רבים. כדתייה שגרה בסביבה דתית,
במסגרת עבודה על תאי גזע עובריים התבקשתי להציג את עמדת ההלכה לגבי: שימוש בדם עוברי(בתאי הגעז העובריים) לצורך מחקר. למרות שכיום ניתן להשיג תאי גזע
מהם הכללים לגבי מניעת טיפול רפואי, משום "שב ואל תעשה"? אשמח להתייחסות ספציפית לילד הסובל משיתוק מוחין, פיגור עמוק ועוד תסבוכות, שסובל כרונית מדלקות ריאה