פרקטיקה רפואית מקובלת בהלכה העברית מול המשפט הישראל
שלום רב, 1. אני בוגר הפקטולה למשפטים במכללת נתניה, ועורך עבודת סמינריון בנושא "פרקטיקה רפואית מקובלת בהלכה העברית מול המשפט הישראל". 2. בד בבד, גיליתי
I have just completed an acupuncture course and was wondering about the halakhic opinions on acupuncture and alternative medicine.
Before any halakhic answer can be given, it is necessary to know the facts and details of the case in question.
Regarding acupuncture, there is no halakhic problem with its use if it will alleviate the problem. However, if there is no evidence that the treatment will help or if there is a doubt of its effectiveness, it is only permissible to use if it will not cause any damage or if it will not prevent the patient from receiving essential (proven) treatment.
This principle is also applicable to alternative medicine. An article on this subject has been written by Rabbi Shlomo Aviner in Assia 45-46, pp. 62-8, and is written in Hebrew. If you are interested in obtaining a copy, please let me know and I will send it to you via post.
שלום רב, 1. אני בוגר הפקטולה למשפטים במכללת נתניה, ועורך עבודת סמינריון בנושא "פרקטיקה רפואית מקובלת בהלכה העברית מול המשפט הישראל". 2. בד בבד, גיליתי
שלום לכם. השאלה ממש דחופה. אבי ע"ה נפטר לפני כשבועיים, הוא היה קטוע רגל כ- 5 שנים והיתה לו פרוטזה. האם צריך או אפשר מבחינה
שלום כבוד הרב!! רציתי לשאול אותך לגבי הבית שאני בעלי ובתי מתגוררים בו, התחתנו לפני שנתיים עוד מעט, ומאז שנכנסנו לבית הזה (כתובתו דרך השיירה
שלום, אני בהריון ורציתי לדעת האם הויטמינים פרנטאל (PRENATAL) כשרים לפסח? במידה ולא האם ניתן להפסיק לתקופת הפסח. תודה