פעילות רפואית בשבת- לצוות רפואי (קודן, כתיבה, חולים שאין בהם סכנה)
לכבוד הרב שלום,אני אחות בבית חולים בצפון הארץ, ברצוני לדעת האם מותר לחלל את השבת עבור חולים יהודים ושאינם יהודים שאין בהם סכנה,בפעולות כמו כתיבה,
I have just completed an acupuncture course and was wondering about the halakhic opinions on acupuncture and alternative medicine.
Before any halakhic answer can be given, it is necessary to know the facts and details of the case in question.
Regarding acupuncture, there is no halakhic problem with its use if it will alleviate the problem. However, if there is no evidence that the treatment will help or if there is a doubt of its effectiveness, it is only permissible to use if it will not cause any damage or if it will not prevent the patient from receiving essential (proven) treatment.
This principle is also applicable to alternative medicine. An article on this subject has been written by Rabbi Shlomo Aviner in Assia 45-46, pp. 62-8, and is written in Hebrew. If you are interested in obtaining a copy, please let me know and I will send it to you via post.
לכבוד הרב שלום,אני אחות בבית חולים בצפון הארץ, ברצוני לדעת האם מותר לחלל את השבת עבור חולים יהודים ושאינם יהודים שאין בהם סכנה,בפעולות כמו כתיבה,
Hello, I was recently referred your site and would love to hear back soon from someone on my question below. Because of infertility issues my
יש לנו בעיה הלכתית … הרופא צריך להוציא את התפרים מהעין (תחת הרדמה כמובן) ביום 30 או 31 במרץ שזה יוצא בחג של פסח או
שלום. רציתי לשאול בנוגע לבת שנאנסה בגיל 3 או 6, וזכרון האונס מעורפל. ההשערה שלה היא, שלא היה מדובר באונס מלא. מה מעמדה ההלכתי מבחינת