ראיתי שיש המתירים סירוס בע"ח על סמך דברי הרמ"א באבה"עז ה יד אך דבריהם אינם מוכרחים
האם ניתן לסמוך על כך לגבי עיקור כלב זכר אשר הוא בתקופת הייחום והוא משתולל ובורח מהבית ועלול להזיק, ולהפריע את שלוות בעליו והתושבים
א. האם תוכל להפנות אותנו למאמרים המתירים?
ב. ברמ"א שציינת לא רמוז שום היתר לסירוס, אלא היתר לפעולות שיכול להיות בהם צער בעלי חיים, ורק לצורך אנושי מוכך. איסור הסירוס, לעומת זו, איננו נדחה מפני צורך אנושי אלא רק מפני פיקוח נפש.
ג. כדאי לעיין במאמר מסכם של הרב ד"ר הלפרין "איסור הסירוס והשלכותיו" ניתן לראות מאמר זה באתר מכון שלזינגר: איסור סירוס – מקור האיסור והשלכותיו
שלום עליכם וברכת טובנשאלתי: חולה שעבר ניתוח שרוול לקיצור קיבה בהרדמה כללית – האם לברך הגומל?לדעתי יכול לברךמה דעת כב'?
א. אשה שילדה במוצ"ש בשעה 3 בלילה, ו72 שעות שלה כלים ב3 בלילה של יו"כ, כיצד תתנהג בצום? ראיתי דעות בפסקי תשובות, אני מבקש אם
ד"ר הלפרין שלום,נתקלתי ב-2 מופעים של מכתבו האחרון (שפורסם) של הגרש"ז בעניין מוות מוחי באתר של מכון שלזינגר.הראשון במכתב לעורך אסיא הכולל הערות שלך מד"ר
