בקשה נואשת להציל חיים של אימי
בס"ד שלום לך , אני פונה אליך בבקשת עזרה . לפני כשנה וחצי אימי חלתה בסרטן ,היא עברה 3 ניתוחים , 7 אשפוזים ,כימותרפיה .
אני אחות בבי"ח. התחילו במחלקה שלנו לתת טיפול פאליאטיבי. רצוני לדעת מה עמדת ההלכה בנושא זה?
טיפול פליאטיבי הוא טיפול מקל.
אם הכוונה לתת טיפול מקל, מונע כאבים, מבלי לקצר חיים – אין בכך שום בעיה.
אם הכוונה לקצר חיים, והביטוי "טיפול פליאטיבי" הוא שם קוד לרצח, אזי כמובן שהדבר אסור לחלוטין.
[אמנם יש מצבים שבהם ניתן להימנע מטיפול מאריך חיים, אם מתמלאים התנאים הקבועים בחוק החולה הנוטה למות. כדי ללמוד את הפרטים הנוגעים לך עלייך לעבור על חוק החולה הנוטה למות, ועל דפי ההסבר לחוק הנמצאים באתר משרד הבריאות]
בס"ד שלום לך , אני פונה אליך בבקשת עזרה . לפני כשנה וחצי אימי חלתה בסרטן ,היא עברה 3 ניתוחים , 7 אשפוזים ,כימותרפיה .
היום, בשיפור הטכנולוגיה, אין צורך לחולה סוכרתי לקבל זריקות מס' פעמים ביום, וזאת בשל המצאת משאבת אינסולין.כיום קיימים 2 דגמים עיקריים כשהאחד מחובר לגוף עם
מה ההסבר הרפואי לציפצופים באוזניים, החלו לאחר גירושים ונמצאים באופן תמידי בשעות בהן אין צורך בריכוז גבוהה, הייתי מבקשת את תגובתכם המהירה. בכבוד רב.
האם במקרי קיצון של עובר פגוע בצורה קשה ומורכבת מאוד, יש היתר הלכתי לא להאריך את חייו של העובר ולמנוע ממנו טיפול בחדר לידה מיד