צום יום הכיפורים בהריון (טרימסטר שלישי) במצב עכוז
רציתי לשאול בדין מעוברת בשבוע 38, שעוברה במצג עכוז (ביום ראשון יש תור להיפוך), כאשר יש חשש שבשל הצום תתפתח לידה שתצריך ניתוח קיסרי מיידי.
אני אחות בבי"ח. התחילו במחלקה שלנו לתת טיפול פאליאטיבי. רצוני לדעת מה עמדת ההלכה בנושא זה?
טיפול פליאטיבי הוא טיפול מקל.
אם הכוונה לתת טיפול מקל, מונע כאבים, מבלי לקצר חיים – אין בכך שום בעיה.
אם הכוונה לקצר חיים, והביטוי "טיפול פליאטיבי" הוא שם קוד לרצח, אזי כמובן שהדבר אסור לחלוטין.
[אמנם יש מצבים שבהם ניתן להימנע מטיפול מאריך חיים, אם מתמלאים התנאים הקבועים בחוק החולה הנוטה למות. כדי ללמוד את הפרטים הנוגעים לך עלייך לעבור על חוק החולה הנוטה למות, ועל דפי ההסבר לחוק הנמצאים באתר משרד הבריאות]
רציתי לשאול בדין מעוברת בשבוע 38, שעוברה במצג עכוז (ביום ראשון יש תור להיפוך), כאשר יש חשש שבשל הצום תתפתח לידה שתצריך ניתוח קיסרי מיידי.
לכבוד הרב הלפריןלהלן (לאחר שאלתי) שאלה שנשאלתי לגבי נורופן לילדים. אני מניח שהמניעה משימוש באקומול, קשור לכך שהילד אפילפטי. השאלה היא כפולה – שימוש בעת
האם הפרעת קשב וריכוז והיפאר נחשבת כתור מקח טעות לעניני נישואין כאשר האדם עובד לומד (רק יש לו טיפה התמודדות מעבר לאדם רגיל )? מה