מניעת הריון מטעמים חברתיים וכלכליים
שלום רב ! ע"פ הבנתי, איסור השימוש באמצעי מניעה נובע משלושה טעמים – מצוות פרו ורבו, איסור סירוס ואיסור השחתת זרע. כמו כן הבנתי, כי
לבנים בלבד!
אני מבקש שגם אם יש מישהו שבוחר למי מופנה השאלה,בתוך המכון, שזה יהיה בן, תודה. לפעמים קורה לי קרי לילה. כדי למנוע יציאת הרבה זרע אני יכול להחזיק את סוף האמה [בזמן שהקרי יוצא] ולמנוע בכך את יציאת רוב הזרע[הרעיון נסב ממשנה ששמעתי בנושא מי שאוכל טהרות ויוצא לו זרע]. האם זה יכול להביא לידי בעיות רפואיות לעתיד לבוא? [אני יודע שאחרי שעושים את זה לא ניתן ללכת לשירותים לזמן מה כי הזרע שכבר באמה צריך קודם לצאת והוא יוצא לאט לאט] האם יש עניין לעשות את זה? [אם הבנתי נכון, זרע שלא יוצא ב"ירייה" אינו מטמא [למרות שאני יודע בימינו אין את הלכות טומאה וטהרה הללו] אם נסכם את העניין יש לי שתי שאלות:
א. האם מניעת יציאת הזרע מסוכנת מבחינה רפואית וכד' ב. האם יש עניין לעשות את זה. אני מבקש שלא תפרסמו את השאלה, ואם אתם מפרסמים בבקשה בלי שום פרטים [לא לפרסם בבקשה את האי מייל וכו'].
א. יש סכנה לנזק בביצוע מניעה מסוג זה, ולכן חז"ל המליצו להשתמש בתרגיל זה רק במצבים של עיסוק בבליעת טהרות, וגם אז רק למשך הזמן הקצר הנדרש לבליעתן.
ב. מאחר ויש בכך סכנה רפואית העלולה להשפיע גם על הפוריות העתידית של הגבר, בכך שהוא יגיע למצב של העדר יכולת פליטה , לכן אין שום עניין לבצע את התרגיל הנ"ל.
ובמיוחד לאור העובדה שחז"ל המליצו על ביצועו, לזמן קצר מאוד, ובאופן חד פעמי, במצבים מאוד מיוחדים ונדירים, והם לא המליצו על כך במצבים השכיחים אותם תיארת.
שלום רב ! ע"פ הבנתי, איסור השימוש באמצעי מניעה נובע משלושה טעמים – מצוות פרו ורבו, איסור סירוס ואיסור השחתת זרע. כמו כן הבנתי, כי
שאלה בנושא אמצעי מניעה שלום וברכה, אני בת 42, חוזרת בתשובה נשואה עם 4 ילדים כשהקטנה בת שנה. אני מעוניינת באמצעי מניעה אולם התקן עןשה
Thank you for getting back to me – perhaps I can clarify the question a little. It is not an issue of completely withdrawing treatment.