טיפולי פוריות במודעות לפן ההלכתי
לכבוד הרב ד"ר הלפרין שלום וברכה אישה בת 38 אשר הרתה פעמיים וההריון כשל, הביוץ אצלה מוקדם, עברה מספר טיפולי פוריות שכשלו. לאחר שהתברר שהרופא
האם יש צורך בפדיון הבן במקרה של לידת מכשירים (מלקחייםואקום)? אשמח לשמוע על הסברות העומדות מאחורי העניין.
בכור זכר שנולד לאשה ישראלית מבעל ישראל, חייב להיפדות, בתנאי שהלידה היתה דרך הלדן (וגינה) ולא דרך הדופן (חתך קיסרי), "פטר רחם" בלשון התורה.
בלידת ווקום אין כל בעיה כי התינוק עובר דרך חלל הלדן ודפנותיו ללא חציצה.
לגבי לידת ווקום התעוררה שאלה, שמא החציצה ביו ראשו של הילוד לבין דפנות הלידן מוציאות אותו מכלל "פטר רחם".
סיכם את הדברים בספר נשמת אברהם, כרך ב' חלק יורה דעה סי' שה סק' ה.
"
לידת מלקחיים. ואם נולד באמצעות מלקחיים, כותב השו"ת חלקת יואב 50 שאין לפדות אותו, דהמכשירים חצצו בין הרחם להולד. ובשו"ת חלקת יעקב 51 פוסק שיפדו בלא ברכה. ועל אף שהאבני נזר כתב לפדותו 52, חזר בו אה"כ וכתב לפדותו בלא ברכה 53 אך למעשה היום כשמוציאים את התינוק במלקחיים, אין כל חציצה ע"י המכשיר בין ראש התינוק ובין הרחם או אפילו בינו לבין צואר הרחם, אלא בין ראש התינוק ובין הנרתיק, וממילא חייב בפדיון. וכ"כ השו"ת צפנת פענח 54, המהר"ש ענגיל 55 והלבושי מרדכי 56. וכן פסקו השרידי אש 57, הדובב מישרים 58, הזוכר הברית 59 והשו"ת קנה בושם 60. ועיין גם בשו"ת אג"מ 61.
50) סי' כו.
51) ח"א סי' מא.
52) יו"ד סי' שצא ו-שצג.
53) שם סי' שצד.
54) סי' ז.
55) ח"ו סי' ט.
56) ח"ב יו"ד סי' קל.
57) ח"ב סי' קיד.
58) ח"ב סי' לב.
59) סי' כח ס"ק ה.
60) סי' קיז.
61) יו"ד ח"ג סי' צו ס"ק ז.
"
לכבוד הרב ד"ר הלפרין שלום וברכה אישה בת 38 אשר הרתה פעמיים וההריון כשל, הביוץ אצלה מוקדם, עברה מספר טיפולי פוריות שכשלו. לאחר שהתברר שהרופא
שלום רציתי לשאול לגבי התנדבות לכתחילה במד"א בשבת כי יש חוסר במתנדבים בשבת במד"א ירושלים [אני לא נהג] אם מותר. אם כן אז לגבי להחזיק
שלום וברכה שאלתי היא בנוגע לדיאטת ספרא. האם יש בסיס, לדעתכם, לכך שהמתכון לדיאטה נמסר ליחיאל ספרא ע"י מקובל מהצפון? יש בסיס ביהדות לדבר כזה?
שלום, אני עושה עבודה בנושא בחירת מין העובר ורציתי לדעת מהי דעת ההלכה על זה- האם מותר או אסור, ולמה? אשמח אם תפרט. תודה.