חולה סוכרת
אני בן 37 חולה סכרת חדש רציתי לשאול לגבי צום ביום כיפור בשנים האחרונות כשצמתי הרגשתי נורא לא תפקדתי ביכלל עד למצב של עילפון
שלום לכבוד הרב,
אשתי ואני נשואים וב"ה עתיד להיוולד לנו בן בכור.
לפני הריון זה אשתי היתה בהריון ונאלצנו להפסיק אותו מלאכותית בשבוע 9. האם ניתן לעשות פדיון הבן לבן שב"ה עתיד להיוולד לנו?
תודה מראש.
השאלה הקובעת היא מה היה גילו של העובר בזמן שהפסיק לחיות.
האם יש לך את הנתון החשוב הזה?
[במידה ואין לכם את הנתון ואינכם יכולים להשיגו, אז יש לפדות בלא ברכה]
העקרון ההלכתי הוא כדלהלן:
אם הפסקת התפתחות של העובר הראשון התרחשה לפני היום ה 41 מרגע ההפריה (עד שבוע 7+5 לפי מניין הרופאים, המוסיפים מטעמי נוחות 14 יום לגיל העוברי) אז ברור שניתן לפדות עם ברכה את הילד שנולד כדרכו בהריון השני.
אם הפסקת ההריון היתה מעבר ל 50 יום ממועד ההפריה – אין צורך בפדיון. אם יש ספק או שההריון הראשון הפסיק להתפתח בין היום ה 40 ל 50, אזי בדרך כלל ראוי לבצע פדיון הבן אך בלא ברכה.
הריונות קודמים בהם לא נצפה עובר, אינם פוטרים את ההריונות הבאים מפדיון הבן ויש לפדות אז בברכה.
עד כאן ברמה התאורטית. ברמה המעשית ראוי להתיעץ עם רב מורה הוראה מנוסה.
אני בן 37 חולה סכרת חדש רציתי לשאול לגבי צום ביום כיפור בשנים האחרונות כשצמתי הרגשתי נורא לא תפקדתי ביכלל עד למצב של עילפון
לכבוד הרב. אני לוקחת תרופה שמחכה חומר שנמצא בגוף אצל כולם אך אצלי לא. עלי לקחת את התרופה הזאת כל ערב. רציתי לשאול אם יותר
Thank you in advance for your help with this issue. Right now, all of this is hypothetical… but I am trying to gather advice since
Why is the length of the Nidah different after giving birth to a boy or a girl?