שלום לכבוד הרב,
אשתי ואני נשואים וב"ה עתיד להיוולד לנו בן בכור.
לפני הריון זה אשתי היתה בהריון ונאלצנו להפסיק אותו מלאכותית בשבוע 9. האם ניתן לעשות פדיון הבן לבן שב"ה עתיד להיוולד לנו?
תודה מראש.
השאלה הקובעת היא מה היה גילו של העובר בזמן שהפסיק לחיות.
האם יש לך את הנתון החשוב הזה?
[במידה ואין לכם את הנתון ואינכם יכולים להשיגו, אז יש לפדות בלא ברכה]
העקרון ההלכתי הוא כדלהלן:
אם הפסקת התפתחות של העובר הראשון התרחשה לפני היום ה 41 מרגע ההפריה (עד שבוע 7+5 לפי מניין הרופאים, המוסיפים מטעמי נוחות 14 יום לגיל העוברי) אז ברור שניתן לפדות עם ברכה את הילד שנולד כדרכו בהריון השני.
אם הפסקת ההריון היתה מעבר ל 50 יום ממועד ההפריה – אין צורך בפדיון. אם יש ספק או שההריון הראשון הפסיק להתפתח בין היום ה 40 ל 50, אזי בדרך כלל ראוי לבצע פדיון הבן אך בלא ברכה.
הריונות קודמים בהם לא נצפה עובר, אינם פוטרים את ההריונות הבאים מפדיון הבן ויש לפדות אז בברכה.
עד כאן ברמה התאורטית. ברמה המעשית ראוי להתיעץ עם רב מורה הוראה מנוסה.
האם מותר לקחת גלולות "סרזט" בפסח? וכן האם מותר לקחת את הגלולה בצומות כמו יום כיפור? הבנתי שאם לא לוקחים יום אחד זה מסוכן ובעייתי…
רציתי לברר לגבי מחלת הסקלרודרמה הפוגעת ברקמה המחברת את רקמות העור ועשויה לפגוע גם באיברים פנימיים. ישנם הוכחות לכך שמריחת ושתיית חלב הנאקה (נקבת הגמל)
אני גרושה + 1 וחברי גרוש +2. שקלתי את האפשרות להביא ילד נוסף ללא נישואין האם את ממליצה. ובמה זה טוב ובמה זה רע. הורי