צום והריון שבוע 20 – בית כנסת רחוק ולא ממוזג
שלום, ביום כיפור הקרוב אהיה בתחילת השבוע ה-20 להריוני. עדיין איני חשה בטוב, סובלת מבחילות ומפעם לפעם מקיאה. אני חיה עם משפחתי בקהיר במסגרת שליחות,
ערב טוב 1. גיורת שהתגירה וילדה זכר לאחר גיורה ויש לה ילדים לפני גיורה, האם יש לחייב אותה בפדיון הבן לבנה שנולד לה במזל טוב לאחר גיורה והוא יהודי לאחר אימו והאם יש לאמא דין של בריאה חדשה. 2. אשה שהפילה את ולדה בחודשים האחרונים להריונה וכיום היא נמצאת בהריון והיא יודעת שיש לה בן בבטנה, האם היא צריכה לעשות ביום מן הימים פדיון הבן או לא כי הוא כבר לא פטר רחם אלא הריון שני שלה.
התשובה לשאלה מס' 1 תלויה במחלוקת תנאיםבמסכת בכורות פרק ח משנה א.
לדעת ת"ק אין חובת פדיון כי בפועל הנולד אחרי הגיור איננו "פטר רחם"
ולדעת ר' יוסי הגלילי יש חובת פדיון כי הנולד אחרי הגיור הוא "פטר… רחם… בישראל."
אך אין הלכה כרבי יוסי הגלילי, (שו"ע יו"ד, ש"ה, סעיף כא) ולכן אין כאן דין פדיון.
[המושג "בריאה חדשה" איננו מוגדר דיו. יש דין מיוחד הקובע לגבי הלכות מסויימות ש"גר שנתגייר כקטן שנולד" הפירוט של גדר זה חורג ממסגרת זו.]
התשובה לשאלה מס' 2: הפלה מאוחרת תמיד פוטרת את הנולדים אחריה מפדיון הבן, וכן כל הפלה אחרי שהעובר קיבל צורה אנושית.
שלום, ביום כיפור הקרוב אהיה בתחילת השבוע ה-20 להריוני. עדיין איני חשה בטוב, סובלת מבחילות ומפעם לפעם מקיאה. אני חיה עם משפחתי בקהיר במסגרת שליחות,
שלום וברכה! אני מקוה שהשאלה לא גסה מדי, כתוב בהלכה לא יגרע עונתה, גבר שגומר מהר מדי, מה ניתן לעשות בנידון מבחינה מעשית (רפואית)? והאם
האם קפסולה של "אלספה" (אומגה 3) היא כשרה וניתן לבלוע אותה מאחר וידוע שהיא עשויה מ-זלטין