ניתוח קיצור קיבה
האם בניתוח קיצור קיבה שבו "חותכים חלק מן הקיבה" יש איסור חובל בעצמו? ובפרט ששמענו שאצל חלק מן המנותחים לא הצליח הניתוח, וכגון שאירע לאחד
האם כל אישה שעוברת הפלה אינה יכולה לערוך פדיון? מה לגבי הריונות בו לא ראו שק הריון או לא הופיע עובר כלל? שבוע 7-9 !
תלוי באיזה שלב של התפתחות העובר, התרחשה ההפלה של ההריון הראשון.
ולכן, אם הפסקת התפתחות של העובר הראשון התרחשה לפני היום ה 41 מרגע ההפריה (עד שבוע 7+5 לפי מניין הרופאים, המוסיפים מטעמי נוחות 14 יום לגיל העוברי) אז ברור שניתן לפדות עם ברכה את הילד שנולד כדרכו בהריון השני.
אם הפסקת ההריון היתה מעבר ל 50 יום ממועד ההפריה – אין צורך בפדיון. אם יש ספק או שההריון הראשון הפסיק להתפתח בין היום ה 40 ל 50, אזי בדרך כלל ראוי לבצע פדיון הבן אך בלא ברכה.
הריונות קודמים בהם לא נצפה עובר, אינם פוטרים את ההריונות הבאים מפדיון הבן ויש לפדות אז בברכה.
עד כאן ברמה התאורטית. ברמה המעשית ראוי להתיעץ עם רב מורה הוראה מנוסה.
האם בניתוח קיצור קיבה שבו "חותכים חלק מן הקיבה" יש איסור חובל בעצמו? ובפרט ששמענו שאצל חלק מן המנותחים לא הצליח הניתוח, וכגון שאירע לאחד
שלום רב! ראשית, אבקש אם אפשר לא לפרסם את השאלה והתשובה. נאמר לי ע"י מישהו, שרבי משה פיינשטיין כתב כי לימודי רפואה נחשבים כלימוד תורה.