עבודת רופא בהפריה מלאכותית – כשהזרע מיהודי
אשתי מתמחה ברפואת נשים. מעשה היה והתבקשה להזריע בהזרעה מלאכותית לאשה שלא נפקדה ל"ע, אך נודע שמדובר בזרע של יהודי. מהו תוקף האיסור בזה, שמא
שלום רב,
לאחר נסיונות כושלים רבים במשך שנים להכנס להריון המליצו לנו הרופאים להשתמש בפונדקאות. קבלנו אישור מהוועדה.
ברצוני לדעת מה דעתה של ההלכה לגבי נושא זה וכיצד עלינו לפעול על מנת שפעולתנו תהיה על פי ההלכה.
תודה רבה
א. חוק ההסכמים לנשיאת עוברים (חוק הפונדקאות) חוקק בצורה כזו שהתהליך יהיה מותר לפי ההלכה לדעת פוסקים מרכזיים. ראי למשל את פסקי ההלכה של הג"ר זלמן נחמיה גולדברג ב: "על תרומת ביציות, פונדקאות, הקפאת זרעו של רווק ונטילת זרע מן המת – שו"ת", אסיא סה-סו, עמ' 45-49 (1999)
ב. אםנם יש פוסקים גדולים שאסרו את התהליך עקב חששות מבוססים לגלישה לתהליכים אחרים שלהם אין היתר. ראו פרטים בסימן כד (תרומת חומר גנטי בטיפולי פוריות) בספרי "רפואה מציאות והלכה" (מכון שלזינגר, ירושלים תשע"ב), וכן באנציקלופדיה הלכתית-רפואית (מהדורה שניה, תשס"ו) כרך ב ערך הפריה חוץ גופית, ובמקורות המצוינים שם.
ג. בפרטים מעשיים, כולל אפשרויות לפיקוח הלכתי, כדאי לפנות למכון פוע"ה, טל' 02-6515050 בישורלים בשעות העבודה.
אשתי מתמחה ברפואת נשים. מעשה היה והתבקשה להזריע בהזרעה מלאכותית לאשה שלא נפקדה ל"ע, אך נודע שמדובר בזרע של יהודי. מהו תוקף האיסור בזה, שמא
שלום! ילדתי לפני 5 חודשים ובני ניזון מהנקה בלבד. הנקה או חלב שאוב (בזמן שהוא במעון- אני שואבת כל יום לצורך יום למחרת). אני בד"כ
לכבוד הרב ד"ר מרדכי הלפרין שלום וברכה השתתפתי בקורס הסמכה של מכון שלזינגר קביעת רגע המוות. ברצוני לשבח את רמת הקורס וע"ז תודתנו. שאלתי: (סיפור