ביעור חמץ של ויטמינים
שלום וברכה אני מקפיד בדרך כלל לבער כל הטעון ביעור ולא נזקק למכירת חמץ. השאלה היא לגבי ויטמינים (וכדורים וגלולות שונים). כדורים אלו הם לפי
שלום,
ביחס לעבודה בנושא המתת חסד, עלתה לנו שאלה, שאשמח אם נוכל לקבל עליה תשובה;
האם ניתן למנוע מחולה הנוטה למות פעולות או תרופות מאריכות חיים על מנת שלא ימשיך לסבול?
תודה רבה!
א. מאז ומעולם ההלכה היהודית מבדילה בין המתת חסד ("רצח מתוך רחמים") שהיא אסורה למעשה, לבין המנעות מטיפול מאריך חיים, שעשויה להיות מותרת במצבי סבל מסויימים. בשני העשורים האחרונים עמדת האתיקה הרפואית שבעבר שללה לחלוטין הימנעות מטיפול מאריך חיים, התקרבה לעקרונות ההלכתיים המתירים זאת במקרי סבל קשה.
ראי למשל את מאמרו של פרופ' אברהם שטיינברג הבסיס ההלכתי להצעת חוק "החולה הנוטה למות", רפואה והלכה: הלכה למעשה, עמ' 476-488 (2006); אסיא עא-עב, עמ' 25-39 (2003), ובמקורות המצוינים שם. כמו כן ראי מה שהביא הרב אברהם פרבשטיין (ראש ישיבת חברון) בשם החזון איש באסיא עז-עח (תשס"ו) עמ' 37. כדאי לעיין גם באנצקלופדיה ההלכתית-רפואית (מהדורת תשס"ו) כרך ה' ערך נוטה למות".
ב. פרטים נוספים ניתן ללמוד מחוק החולה הנוטה למות (תשס"ו) כאשר עמדת ההלכה מפורטת במאמרו של פרופ' שטיינברג המצוינת לעיל בפסקה א'.
שלום וברכה אני מקפיד בדרך כלל לבער כל הטעון ביעור ולא נזקק למכירת חמץ. השאלה היא לגבי ויטמינים (וכדורים וגלולות שונים). כדורים אלו הם לפי
מה ההלכה לגבי פונדקאות עבור זוג בגילי ה-50+ שאין ילדים, ויש עוברים מוקפאים של הבעל ותרומת ביצית של גויה (בחסות פוע"ה)?
האם מותר במקרה של עיוורון צבעים למשפחת אומנים מפורסמת שרצתה להמשיך את השושלת אומנות המשפחה לעשות pgd??
שלום. ראשית, אציין למען ה"גילוי הנאות" ששלחתי את השאלה הזאת ביום חמישי שעבר לצוות מכון פועה. מכיוון שעד כה לא קיבלתי תשובה, ומפאת דחיפות העניין