גיור לתינוק מתרומת ביצית ממקור לא יהודי
בני בן ה 4 נולד מתרומת ביצית של לא יהודיה. האם הוא צריך לעבור גיור? הוא כמובן עבר ברית מילה כשהיה תינוק אך לא לשם
שלום,
ביחס לעבודה בנושא המתת חסד, עלתה לנו שאלה, שאשמח אם נוכל לקבל עליה תשובה;
האם ניתן למנוע מחולה הנוטה למות פעולות או תרופות מאריכות חיים על מנת שלא ימשיך לסבול?
תודה רבה!
א. מאז ומעולם ההלכה היהודית מבדילה בין המתת חסד ("רצח מתוך רחמים") שהיא אסורה למעשה, לבין המנעות מטיפול מאריך חיים, שעשויה להיות מותרת במצבי סבל מסויימים. בשני העשורים האחרונים עמדת האתיקה הרפואית שבעבר שללה לחלוטין הימנעות מטיפול מאריך חיים, התקרבה לעקרונות ההלכתיים המתירים זאת במקרי סבל קשה.
ראי למשל את מאמרו של פרופ' אברהם שטיינברג הבסיס ההלכתי להצעת חוק "החולה הנוטה למות", רפואה והלכה: הלכה למעשה, עמ' 476-488 (2006); אסיא עא-עב, עמ' 25-39 (2003), ובמקורות המצוינים שם. כמו כן ראי מה שהביא הרב אברהם פרבשטיין (ראש ישיבת חברון) בשם החזון איש באסיא עז-עח (תשס"ו) עמ' 37. כדאי לעיין גם באנצקלופדיה ההלכתית-רפואית (מהדורת תשס"ו) כרך ה' ערך נוטה למות".
ב. פרטים נוספים ניתן ללמוד מחוק החולה הנוטה למות (תשס"ו) כאשר עמדת ההלכה מפורטת במאמרו של פרופ' שטיינברג המצוינת לעיל בפסקה א'.
בני בן ה 4 נולד מתרומת ביצית של לא יהודיה. האם הוא צריך לעבור גיור? הוא כמובן עבר ברית מילה כשהיה תינוק אך לא לשם
בס"ד היכן מצינו בהלכה מקור או אסמכתא לכך שאסיר החבוש בבית האסורים דינו כחולה שאין בו סכנה לעניין הלכות שבת תודה רבה וסליחה על הטירחה
האם יש קשר בין הוצאת זרע לבטלה לכמות השיער שגודלת במקומות מסוימים בגוף? האם הוצאת זרע לבטלה פוגעת באיבר מסוים בגוף כמו הכבד או משהו
מכריחים אותי לקחת תרופה פסיכיאטרית שגורמת לי נזק רב.אם לא אקח את התרופה-יכולים לעשות לי בדיקת דם ולגלות את זה,ואז יעשו לי את המצב יותר