בחירת מין הילוד
ב"ה אור ליום שני כ"ה אלול ה'תשס"ו כבוד הרה"ג וכו' עוסק בצ"צ באמונה כש"ת הרב ד"ר מרדכי הלפרין שליט"א שלום וברכה נשאלתי בימים אלו מזוג
שלום,
ביחס לעבודה בנושא המתת חסד, עלתה לנו שאלה, שאשמח אם נוכל לקבל עליה תשובה;
האם ניתן למנוע מחולה הנוטה למות פעולות או תרופות מאריכות חיים על מנת שלא ימשיך לסבול?
תודה רבה!
א. מאז ומעולם ההלכה היהודית מבדילה בין המתת חסד ("רצח מתוך רחמים") שהיא אסורה למעשה, לבין המנעות מטיפול מאריך חיים, שעשויה להיות מותרת במצבי סבל מסויימים. בשני העשורים האחרונים עמדת האתיקה הרפואית שבעבר שללה לחלוטין הימנעות מטיפול מאריך חיים, התקרבה לעקרונות ההלכתיים המתירים זאת במקרי סבל קשה.
ראי למשל את מאמרו של פרופ' אברהם שטיינברג הבסיס ההלכתי להצעת חוק "החולה הנוטה למות", רפואה והלכה: הלכה למעשה, עמ' 476-488 (2006); אסיא עא-עב, עמ' 25-39 (2003), ובמקורות המצוינים שם. כמו כן ראי מה שהביא הרב אברהם פרבשטיין (ראש ישיבת חברון) בשם החזון איש באסיא עז-עח (תשס"ו) עמ' 37. כדאי לעיין גם באנצקלופדיה ההלכתית-רפואית (מהדורת תשס"ו) כרך ה' ערך נוטה למות".
ב. פרטים נוספים ניתן ללמוד מחוק החולה הנוטה למות (תשס"ו) כאשר עמדת ההלכה מפורטת במאמרו של פרופ' שטיינברג המצוינת לעיל בפסקה א'.
ב"ה אור ליום שני כ"ה אלול ה'תשס"ו כבוד הרה"ג וכו' עוסק בצ"צ באמונה כש"ת הרב ד"ר מרדכי הלפרין שליט"א שלום וברכה נשאלתי בימים אלו מזוג
שלום, לפני שבעה חודשים ילדתי בניתוח קיסרי. לאחר הניתוח התגלה קריש דם ברגל ואני מטופלת בקומדין. בצום הקודם דיברנו עם הרופאה והיא אסרה עלי לצום
שלום רב! אישתי ילדה בת בע"ה בתאריך ה' בתשרי (בשבת האחרונה). הילדה יונקת בלבד ללא תחליפים למינהם. שאלתי היא מה ההגבלות , אם יש כאלו,
לכבוד הרב הלפרין שליט"א שלום וברכה לפני כמה חודשים דיברנו, וסייעת לי בענינים רפואיים שונים, ועל כך תודה רבה בשנית. אם אין הדבר מטריחך, אבקש