צום יום כיפור בהריון (שבוע 26)
שלום, הנני עתידה להיכנס בע"ה ביום כיפור לחודש שישי להריון (שבוע 26). בחודש האחרון ההרגשה אמנם טובה יותר מבחודשים הקודמים (ללא הקאות תכופות כמו בחודשים
מה הדין לגבי עור פריעה של הרך הנימול, האם מותר להסירו לגמרי במספרים בכדי למנוע תופעות לוואי בלתי רצויות כפי שנוהגים מוהלים מסוימים, או שיש לחשוש לדברי רבי חיים מצאנז שאע"פ שאיסתטית יראה לא יפה אך זה אסור לחלוטין
בברכה
זו שאלה הלכתית טהורה בדיני מילה והתשובה עליה צריכה להינתן על ידי הפוסק האישי של השואל.
הוספה משנת תש"ע:
מאז נשאלה שאלה זו חלפו למעלה מ 5 שנים.
במהלך תקופה זו התברר לי כי מבחינה רפואית עדיף להמנע מלהסיר את עור הפריעה אחרי החיתוך והפריעה.
במילים אחרות: להשארת העור לאחר הפריעה יש יתרונות רפואיים לתפקוד הגבר בעת קיום המצוה לכשיגדל.
לדברי הגר"ח מצאנז יש איפוא לא רק משמעות הלכתית אלא גם משמעות רפואית חשובה.
שלום, הנני עתידה להיכנס בע"ה ביום כיפור לחודש שישי להריון (שבוע 26). בחודש האחרון ההרגשה אמנם טובה יותר מבחודשים הקודמים (ללא הקאות תכופות כמו בחודשים
שאלתי נוגעת להפריות חוץ מבחנה ואם פונדקאית והקשר לירושה בהלכה. לדוגמה: אם פונדקאית שמולידה ולד – ואח"כ עוברת מהעולם . מה ההלכה בעניין ירושת הילד
Shalom Aleichem I am an American physician (renal and pediatric pathology) interested in learning milah in Israel and was wondering what mechanisms might be available