removing respirator from terminal patient – Halachick considerations
Shalom Ubrucha, I had an interesting shailo recently and I was wondering what your view would be on this issue. Situation: Eighty year old Jewish
מה הדין לגבי עור פריעה של הרך הנימול, האם מותר להסירו לגמרי במספרים בכדי למנוע תופעות לוואי בלתי רצויות כפי שנוהגים מוהלים מסוימים, או שיש לחשוש לדברי רבי חיים מצאנז שאע"פ שאיסתטית יראה לא יפה אך זה אסור לחלוטין
בברכה
זו שאלה הלכתית טהורה בדיני מילה והתשובה עליה צריכה להינתן על ידי הפוסק האישי של השואל.
הוספה משנת תש"ע:
מאז נשאלה שאלה זו חלפו למעלה מ 5 שנים.
במהלך תקופה זו התברר לי כי מבחינה רפואית עדיף להמנע מלהסיר את עור הפריעה אחרי החיתוך והפריעה.
במילים אחרות: להשארת העור לאחר הפריעה יש יתרונות רפואיים לתפקוד הגבר בעת קיום המצוה לכשיגדל.
לדברי הגר"ח מצאנז יש איפוא לא רק משמעות הלכתית אלא גם משמעות רפואית חשובה.
Shalom Ubrucha, I had an interesting shailo recently and I was wondering what your view would be on this issue. Situation: Eighty year old Jewish
שלום רב אני סובל מסכרת כבר למעלה מ 10 שנים. עד כה טופלתי בתרופות. בשנה האחרונה עלתה אצלי רמת ההמוגלובין AC1 ובבדיקה האחרונה (ב 11.9.08)היא
i am a 46-year-old single (but looking) woman who had a mastectomy and breast reconstruction after having been diagnosed with breast cancer a little under
אני מעוניין לדעת בבקשה כל מידע שיש על תחלואי הנפש והמרפא להם, באם אפשר כמה שיותר פרטים- זאת מכיוון שאני עוסק בתחום בו מידע זה