קביעת המוות בשיטת הגרי"ש אלישיב
לכבוד הרב דר' מרדכי הלפרין, ידוע בציבור כי דעתו של הגרי"ש אלישיב הוא שאדם שמת מוות מוחי מוגדר כחי לכל דבר. רציתי לשאול, האם יש משהו
מתי חל זמן הפרישה לאישה שהפסיקה ליטול גלולות למניקות
א. לאישה שעדיין מניקה.
ב. מה הדין כאשר עבר הזמן שבו אמורה לפרוש ולא ראתה?
ג. מה הסטטיסטיקות הרפואיות לזמן הופעת הדימום במקרה הנ"ל?
א,ב.
אשה שהיא עדיין מניקה היא בחזקת מסולקת דמים ולא צריכה לפרוש מבעלה, ואפי' באשה שיש לה "וסת קבוע".
כנפסק בשו"ע יו"ד סי' קפ"ד סעיף ז' שאינה צריכה לפרוש מבעלה ואפילו בשעת הוסת הרגיל, מותרת לבעלה ואינה צריכה בדיקה.
ויש מחמירים שצריכה לפרוש ביום הוסת הקבוע שרגילה לראות אבל בדיקה אינה צריכה. ואם לא בדקה ביום הוסת מותרת לבעלה לאחר שעבר זמן הווסת. ולכן בודאי לאחר שעבר זמן הווסת שבו אמורה לפרוש, מותרת לבעלה.
{תשובת הרב גבריאל טולדאנו}
ג.
לגבי הסטטיסטיקה:
אצל אישה לא מניקה שמפסיקה ליטול גלולות למניעת הריון ברוב הגדול של המקרים יופיע הוסת בין יומים לחמישה ימים אחרי הפסקת הגלולות.
לעומת זאת אצל אישה מיניקה קשה יותר לקבוע כלל כזה כי לפחות בתחילת הריון תהיינה נשים רבות שהדמום יתרחש אצלן רחוק יותר ממועד הפסקת הגלולות.
לכבוד הרב דר' מרדכי הלפרין, ידוע בציבור כי דעתו של הגרי"ש אלישיב הוא שאדם שמת מוות מוחי מוגדר כחי לכל דבר. רציתי לשאול, האם יש משהו
הרב מרדכי הלפרין, שלום וברכה!רציתי להתייעץ אתך לגבי שאלה שנשאלתי – אשה שילדה בן בכור לאחר שתי הפלות, ששתיהן התבצעו בפועל לאחר מ' יום אבל
האם יש בעיית כרות שפכה בניתוח לפתור בעיית hypospadias ניתוח מסוג urethral meatoplasty