ברכת הגומל לניתוח הוצאת בורג רפואי
עברתי ניתוח להוצאת בורג שהושתל לאחר שבר. האם עלי להגיד ברכת הגומל?
בס"ד
הרב הלפרין שלום,
הנני עו"ד העוסק בתחום דיני משפחה.
בימים האחרונים פנה אליי לקוח וביקש לערוך צוואה לאי הארכת חיים.
כאדם דתי לא ברורה לי עמדת ההלכה בנושא ואינני מעוניין לערוך צוואה הנוגדת את עמדת ההלכה ואת צו מצפוני.
אודה אם תוכל להבהיר לי (או להפנות אותי למאמר מתאים המבהיר) – מהי עמדת ההלכה בסוגיה זו.
אקדים תודתי.
בברכה,
ר ש
א. ראה את מאמרו של הרב פרופ' אברהם שטינברג "הבסיס ההלכתי להצעת החוק 'החולה הנוטה למות'", אסיא עא-עב עמ' 25-39.
ב. חוק החולה הנוטה למות ה'תשס"ו מתאים, ברוב פרטיו, להלכה. ראה: אתר משרד הבריאות של יישום חוק הנוטה למות (בו ניתן להוריד את החוק עצמו ואת כל הטפסים הקשורים אליו).
אתה רשאי לאפשר ללקוחותיך לפעול על פי חוק זה.
עברתי ניתוח להוצאת בורג שהושתל לאחר שבר. האם עלי להגיד ברכת הגומל?
אשה השוכבת במרכז רפואי, ואין באפשרותה להדליק לכבוד שבת ויום טוב, נרות רגילים, בשל חשש בטיחותי, אלא נרות הפועלות על ידי סוללה או חשמל, מה
שלום. אני בשנות ה-20 לחיי ונשוי למעלה משנה. כבר בהתחלה שמתי לב שאני לא נכנס לראש הזה של הנישואים ועם כל הקושי הלכנו לייעוץ של
אני מעוניין ללמוד רפואה ומאוד מתעניין בתחום של רפואת נשים האם יש בעיה הלכתית בזה או עדיף להמנע וללכת לתחום אחר ברפואה _____________________________________________________________ תגובה תודה