בקשה להפניה לרופאה
סובלת מבעיות חרדה הקשורות להלכות ומעוניינת בטיפול ע"י אישה. אני גרה באזור חיפה
הרב ד"ר מרדכי הלפרין שלום וברכה
ברשומות של מכון פוע"ה מופיע לנו שהורית בעבר שאישה שעברה מספר הפלות חוזרות (שלוש, או שתיים + לידה לא תקינה) תשתה בשיעורים ביום הכיפורים, גם כשלא מדובר בהפלות מחמת צום (לגבי זה ידועים דברי הציץ אליעזר בשם הפני ברוך ביקו"ח שאם הפילה מחמת הצום תשתה בשיעורים). רצינו לשאול האם אכן הדברים נכונים, והאם יש מי מגדולי הדור שהורה כן בפירוש?
בברכת התורה
אריה כץ
מה שכתבתי התבסס על הפסיקה המקובלת (הובאה בנשמת אברהם) שלגבי הריונות בסיכון, אנו פוסקים כמו הגרי"י פישר.
כלומר, חוששים שהצום יגרום להפלה.
נתון רפואי: הריון באישה שעברה כמה הפלות, הוא הריון עם סיכוי גבוה להפלה.
מכאן הפסיקה.
סובלת מבעיות חרדה הקשורות להלכות ומעוניינת בטיפול ע"י אישה. אני גרה באזור חיפה
אדם ללא רקע רפואי, שעבר ב'שבת' דום לב והפסיק לנשום, ומבחינה הלכתית ורפואית הוא נחשב ל'מת', מותר על פי ההלכה, להתחיל לעסות את לבו ולבצע
שלום רב, אנו עומדים בעז"ה לפני לידה. רצינו לדעת: א. מאיזה שלב בדיוק נאסרים בלידה. ב. באיזה שלב על הבעל לצאת מחדר לידה אם בכלל?
לא מצאתי במאגר שאלה, ששאלני אחי, שפנה אליו מישהו, שרוצה להשקיע בכדור למניעת הריון שיטול הגבר שאעפ"י שהיא הפיכה יש בזה שאלה של סירוס זמני.