איסור לשון הרע ורפואה
אני סטודנטית למשפטים ועליי להגיש עבודה בנוגע לאיסור לשון הרע ורפואה. בין השאלות שנשאלתי עלתה סוגיה בה א' הוא עיתונאי והוא מעוניין לפרסם את שמו
שלום, רציתי לדעת מהי ההלכה לגבי אשה הרה וצום תשעה באב
השאלה כללית מדי.
ככלל נפסק בשלחן ערוך או"ח תקנ"ד סעיף ה' שנשים מעוברות מתענות ומשלימות בט' באב כדרך שמתענות ומשלימות ביום הכיפורים.
למעשה פסקו האחרונים שאם הנשים חלושות שקרוב שיפלו לחולי (אפילו בלא סכנה) אין להם להתענות. (ערוך השולחן שם סעיף ז).
למעשה ראוי לשאול שאלת חכם במקרים הרגילים, ולצרף לשאלה את מירב הפרטים הרפואיים הנוגעים לדבר.
השנה מאחר וט' באב חל במוצ"ש ויום ראשון קיימת גם שאלת ההבדלה, שהרי אסור לאכול ולשתות (פרט למים) לפני הבדלה.
לענין זה מן הראוי להבדיל על כוס בירה או קולה. פירוט הלכתי נוסף לגבי הבדלה בט' באב שחל במוצאי שבת עבור חולה ראי: נשמת אברהם כרך ד' חלק או"ח סי' תקנ"ו ס"ק א'.
להלן קישור לנשמת אברהם דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.556.1.asp
אני סטודנטית למשפטים ועליי להגיש עבודה בנוגע לאיסור לשון הרע ורפואה. בין השאלות שנשאלתי עלתה סוגיה בה א' הוא עיתונאי והוא מעוניין לפרסם את שמו
אם אובחנה אצלי וריקוצלה. ובספירת זרע התוצאות היו טובות. האם ראוי שאקפיא זרע שמא המצב יחמיר? באם כן, מה הפרוצדורה של לקיחת זרע להקפאה? בנוסף,
שלום רב בשל נגיף הקורונה נסגרו בתי כנסת רבים, אך יש קהילות בהן מניינים ממשיכים להתקיים. לא ברור לנו, כקהילה הפועלת ללא רב אבל עם
הרופאים לא ממליצים/אוסרים על צום למשך כשנה לפחות לאחר תרומת כליה.(הכליה הנותרת מתחילה תהליך של גדילה – ע"מ להשלים את פעולת הכליה שהוצאה מהגוף) מה