הצלת העובר לאחר מוות מוחי של האם (השופט צבי כהן לעומת הציץ אליעזר)
שלום רב, במסגרת מחקר שאני עורכת בעניין קביעת רגע המוות על פי ההלכה, נתקלתי לאחרונה בשו"ת של הרב וולדנברג (ציץ אליעזר, חלק יח, סי' לא)המתייחס
שלום רב,
אשתי עוברת טיפולים כימותרפיים כתוצאה מסרטן השד.
בערב תשעה באב אמורה לעבור את הטיפול העשירי(מתוך 12) בטקסול(לאחר שסיימה כבר את סדרת 4 טיפולי ה-AC.
שאלנו את הרופאה המטפלת (שאינה מגדירה עצמה כשומרת תורה ומצוות) האם מותר לצום, הרופאה אמרה שלפי מה שהיא יודעת יש היתר גורף למטופלים שלא לצום.
שאלנו אותה מה המלצתה והיא אמרה שהיא ממליצה לפחות לשתות.
כששאלנו מה הסיכונים לא קיבלנו תשובה ברורה למעט זה שהיא חוששת להתיבשות ולכך שבאופן כללי הגוף חלש ולא כדאי להכביד עליו.
מה דעת הרב?
האם יש משמעות לשתייה בשיעורין?
האם יש ענייו לא לאכול? הרופאה אמרה שאין צורך לאכול.
בצום גדליה ויום כיפור נהיה כחודש וחצי לאחר סיום הטיפולים ובתוך תקופת ההקרנות.
מה יהיה הדין אז?
תודה ויישר כח.
א. מי שעובר טיפולים כימותרפים כנגד סרטן השד מוגדר כחולה שיש בו סכנה ופטור לגמרי מצום ט' באב.
ב. ככלל, אין דין שיעורים בט"ב, ולכן היא רשאית לשתות ללא הגבלה (פרט ליין ומיץ ענבים)
ג. השתיה במצב כזה היא חובה. האכילה לא, אלא אם כן היא מרגישה רע.
ד. לגבי יום כיפור, יש לקבל חוות דעת מפורטת מהרופא המטפל ואז לדון גם בצדדים ההלכתיים.
שלום רב, במסגרת מחקר שאני עורכת בעניין קביעת רגע המוות על פי ההלכה, נתקלתי לאחרונה בשו"ת של הרב וולדנברג (ציץ אליעזר, חלק יח, סי' לא)המתייחס
שלום ! חבר בן 49 מעוניין להתגייר ולעבור ברית מילה . הוא חושש מאוד מהברית מילה ,פוחד שזה יפגע בו ויגרום לו סבל ממושך. יש
שלום, אני אמורה לעבור היסטרוסקופיה וניתוח להסרת ציסטה מהשחלה בשיטת לפרסקופיה. הבנתי כי לאחר מכן יהיו לי דימומים. הייתי רוצה לדעת אם אני נחשבת נידה
שלום רבאני כותב עבודה בנושא חילול שבת לצורך נפשי. אני מנסה לראות אם יש מדרג בצרכיים הנפשיים כמו שיש בענייני רפואת הגוף.אשמח במיוחד להכוונה לספרות