איסור כרת במדממת עקב היפרדות שליה
דיברנו אודות השאלה שמאן דהו העלה על "הפרדות השליה" ודמים הנובעים מכך הם בגדר "מכה באותו מקום," או שהם דמים מן המקור האוסרים, וכי יש
שלום רב,
אשתי עוברת טיפולים כימותרפיים כתוצאה מסרטן השד.
בערב תשעה באב אמורה לעבור את הטיפול העשירי(מתוך 12) בטקסול(לאחר שסיימה כבר את סדרת 4 טיפולי ה-AC.
שאלנו את הרופאה המטפלת (שאינה מגדירה עצמה כשומרת תורה ומצוות) האם מותר לצום, הרופאה אמרה שלפי מה שהיא יודעת יש היתר גורף למטופלים שלא לצום.
שאלנו אותה מה המלצתה והיא אמרה שהיא ממליצה לפחות לשתות.
כששאלנו מה הסיכונים לא קיבלנו תשובה ברורה למעט זה שהיא חוששת להתיבשות ולכך שבאופן כללי הגוף חלש ולא כדאי להכביד עליו.
מה דעת הרב?
האם יש משמעות לשתייה בשיעורין?
האם יש ענייו לא לאכול? הרופאה אמרה שאין צורך לאכול.
בצום גדליה ויום כיפור נהיה כחודש וחצי לאחר סיום הטיפולים ובתוך תקופת ההקרנות.
מה יהיה הדין אז?
תודה ויישר כח.
א. מי שעובר טיפולים כימותרפים כנגד סרטן השד מוגדר כחולה שיש בו סכנה ופטור לגמרי מצום ט' באב.
ב. ככלל, אין דין שיעורים בט"ב, ולכן היא רשאית לשתות ללא הגבלה (פרט ליין ומיץ ענבים)
ג. השתיה במצב כזה היא חובה. האכילה לא, אלא אם כן היא מרגישה רע.
ד. לגבי יום כיפור, יש לקבל חוות דעת מפורטת מהרופא המטפל ואז לדון גם בצדדים ההלכתיים.
דיברנו אודות השאלה שמאן דהו העלה על "הפרדות השליה" ודמים הנובעים מכך הם בגדר "מכה באותו מקום," או שהם דמים מן המקור האוסרים, וכי יש
שלום , ראיתי כאן באתר דילמה מוסרית לגבי בחירת מין הילוד למשה ונאוה לוי, זוג חילוני בשנות הארבעים לחייו, יש חמישה בנים. האב החל להתעניין
שלום רב! את השאלה כבר שאלתי, אבל המייל שלי נפל… ברשותכם אני אשאל שוב, והפעם מצ"ב כתובת מייל אחרת: האם לאישה בהריון, שלא חשה בתנועות
בס"ד שלום! אני אם צעירה לתאומים בני 3 וחצי ותינוקת בת 10 חודשים. לפני חודשיים בערך, עברתי התקנה של התקן רחמי מירנה. מיד אחרי ההתקנה