דיני שבת עבור שתל כוכלארי
בננו עבר ניתוח שתל כוכלארי, והמכשיר הורכב השבוע. אודה לך על העברת חומר אודות שימוש במכשירי השתל הכוכלארי בשבת.
כתגובה לשאלה #5275 על שתיה לשיעורין עם אבנים בכליות:
גוף התגובה: שלום עליכם
א. קראתי את תשובת הרב, ולשאול נפשי הגיעה. האם עצם הסבל הכרוך באבנים, ל"א, הוא מקור ההיתר, או שעלול להתפתח נזק לכליה, או נזק אחר, וזה יסוד ההיתר ?
ב. שמעתי מהרב בורשטין שליט"א, שמשקה "פגום" ללא הגבלה, הוא שקול לשתיה בשיעורין, וזה יכול מאד להקל על הצד המעשי. כדוגמא הוא ציין להכין כוס שתיה משתי שקיות קמומיל של ויסוסקי, (שכל אחת כפולה כידוע), ללא סוכר. תה רגיל באופן כזה עלול לגרום לבחילה.
בברכה רבה,
מ
א. עצם הסבל איננו גוף ההיתר אלא סניף בלבד, לשיטת ספר החינוך. ההיתר עצמו מתבסס על כך שלטווח ארוך עלול להגרם נזק בלתי הפיך לכליה.
ב. לגבי שתית משקה פגום. מקובלני מרבותי ז"ל שאין לחפש משקה פגום במקום בו מותר מן הדין לשתות משקה לא פגום והרבה טעמים לדבר, ביניהם הטעם שקיים חשש שלא תישתה הכמות הנדרשת עקב הפגם בטעם המשקה.
לכן מומלץ להשתמש במשקה פגום רק כדי לבלוע גלולות או כמוסות כשאין במניעתן שום סכנה, וכמובא בנשמת אברהם בהלכות יום הכיפורים.
בננו עבר ניתוח שתל כוכלארי, והמכשיר הורכב השבוע. אודה לך על העברת חומר אודות שימוש במכשירי השתל הכוכלארי בשבת.
שמי ס א, אני עובד על עבודה סמינריורית , העוסקת בנושא תרומת איברים ע"פ שיקול דעתם של הפוסקים בעניין.ומה הנחה אותם לפסוק כפי שפסקו. שוחחתי
השואלת נכנסה להריון לאחר 6 שנות נסיונות, IVF שמיני. סובלת מסכרת הריון ונמצאת בשבוע 29. בתחילת השבוע הרופא המטפל ראה "ציצרורים" וקבע מוניטור לשבוע הבא.
1.האם ידוע כיום על טיפול כירורגי או אחר לפתרון בעיית צניחת הרחם (פארפאל) באופן שלא יפגע בפוריות וגם יאפשר בדיקות כראוי? 2.האם הכדור סרזט עדיף