קביעת רגע המוות בהלכה ובמשפט
האם בקביעת רגע המוות במדינת ישראל יש להשתמש בעמדת המשפט העברי? אם כן, מדוע? ואם לא מדוע? אודה לתשובתכם.
כב' הרב שלום וברכה,
אני בת 33, בהריון ראשון לאחר טיפולי פוריות. ביום הכיפורים אהיה בשבוע 21 להריון (חודש חמישי). ההריון מאובחן כהריון בסיכון גבוה נוכח ממצאים שליליים שהתגלו בתחילת ההריון ואולם, נכון לעתה, הבדיקות הינן תקינות.
רציתי לשאול האם עלי לצום ביום הכיפורים שכן, מדובר בהריון יקר אחרי המתנה ממושכת אשר כרוך בבדיקות רבות נוכח המצב העדין.
אשמח לקבל מענה.
בברכת שנה טובה,
אפרת הדר
ככלל, צום אינו פוגע בהריון תקין.
הצום יכול לגרום לזירוז הלידה כשמדובר כבר בחודש התשיעי, או לידה מוקדמת אם מדובר בהריון שבסיכון.
ברגע שההריון שלך מוגדר כהריון שבסיכון (התברר שגם טיפולי פוריות ממושכים מהווים סימן להריון שבסיכון), עלייך להימנע מהתייבשות ולשתות נוזלים לשיעורין.
באופן מעשי שתיה לשיעורין פירושה שתיה של נוזלים (גם נוזלים מזינים) בכמות של כ 40 סמ"ק ובהפרשים של לפחות 9 דקות בין מנה למנה.
השנה, שמזג האוויר הצפוי ביוה"כ אמור להיות נוח, די אם תשתי לשיעורין כמות של ליטר אחד במהלך היום.
האם בקביעת רגע המוות במדינת ישראל יש להשתמש בעמדת המשפט העברי? אם כן, מדוע? ואם לא מדוע? אודה לתשובתכם.
רציתי לדעת בבקשה אם מותר לעסוק בכל הנוגע לרפואה אלטרנטיבית כגון הילינג…האם מותר לי ללמוד אתל זה וללכת לטיפול של זה???
מאתר כיפה, מספר השאלה: 114367 האם כאשר האשה אינה מסתדרת עם גלולות או התקן יש התר לגבר להשתמש באמצעי מניעה כל שהם?
הרב הלפרין שלום רב, רציתי לשאול לגבי צום יום כיפור.אני בת 30, הריון ראשון, שבוע 19.עד לפני שבועיים ההריון היה מלווה בהקאות מרובות , בשבועיים