יחס ההלכה לבדיקות לגילוי מחלות תורשתיות
שלום רב, רציתי להתעייץ ולשאול מה יחס ההלכה לעשיית בדיקות לגילוי מחלות תורשתיות? האם כל אדם ראשי לעשות את הבדיקות? מתי כדאי לבצע את הבדיקות?
כב' הרב שלום וברכה,
אני בת 33, בהריון ראשון לאחר טיפולי פוריות. ביום הכיפורים אהיה בשבוע 21 להריון (חודש חמישי). ההריון מאובחן כהריון בסיכון גבוה נוכח ממצאים שליליים שהתגלו בתחילת ההריון ואולם, נכון לעתה, הבדיקות הינן תקינות.
רציתי לשאול האם עלי לצום ביום הכיפורים שכן, מדובר בהריון יקר אחרי המתנה ממושכת אשר כרוך בבדיקות רבות נוכח המצב העדין.
אשמח לקבל מענה.
בברכת שנה טובה,
אפרת הדר
ככלל, צום אינו פוגע בהריון תקין.
הצום יכול לגרום לזירוז הלידה כשמדובר כבר בחודש התשיעי, או לידה מוקדמת אם מדובר בהריון שבסיכון.
ברגע שההריון שלך מוגדר כהריון שבסיכון (התברר שגם טיפולי פוריות ממושכים מהווים סימן להריון שבסיכון), עלייך להימנע מהתייבשות ולשתות נוזלים לשיעורין.
באופן מעשי שתיה לשיעורין פירושה שתיה של נוזלים (גם נוזלים מזינים) בכמות של כ 40 סמ"ק ובהפרשים של לפחות 9 דקות בין מנה למנה.
השנה, שמזג האוויר הצפוי ביוה"כ אמור להיות נוח, די אם תשתי לשיעורין כמות של ליטר אחד במהלך היום.
שלום רב, רציתי להתעייץ ולשאול מה יחס ההלכה לעשיית בדיקות לגילוי מחלות תורשתיות? האם כל אדם ראשי לעשות את הבדיקות? מתי כדאי לבצע את הבדיקות?
לכבוד הרבנים/רופאים השלום והברכה. הנידון: כשרות כדורי ברזל אישתי לוקחת ברזל טבעי של חברת solgar (ברזל עדין), שאלתי היא לגבי כשרות התרופה. מכיוון שסוגי הברזל
האם רופאה או בודקת רואה כי ההפרשה מהרחם נקייה האם זה נחשב כבדיקה להפסק טהרה? ומהיכן לומדים זאת?
האם מותר ללמוד רייקי ו/או להיות מטופל דרך רייקי (למטרות ריפוי)? האם ישנה בעיה הלכתית בעניין ואם כן, מהי? אשמח לקבל תשובה במהירות האפשרית, תודה