שיבוט ילדה שמתה למניעת צער רב
מהי עמדת ההלכה לאפשר שיבוט של ילדה שמתה על מנת למנוע סבל וצער גדול מאד להורים, שעלולים גם לסכן את חייהם ובכך את הערך הנעלה
אני בן 52 ולפני כחודשיים עברתי צינתור בעקבות ארוע לבבי שהוגדר בינוני.אני מטופל ב-10 כדורים מידי יום (7 בבוקר ו-3 בערב למניעת קרישי דם,כולסטרול וכד' ואלוריל לטיפול בגאוט) נאמר לי עי הרופא להקפיד על לקיחת הכדורים ולהרבות בשתיה. מאחר והרופא אינו יהודי (ב"מ) אודה להמלצה כיצד לנהוג ביום הכיפורים.גמר חתימה טובה.מוטי
הרופא צודק ועליך לשתות ביום הכיפורים.
אלא שניתן לבצע את השתיה הזו במנות של פחות מכשיעור.
עליך לשתות לפחות 2.5 ליטר נוזלים ביום הכיפורים, כאמור במנות של פחות מכשיעור.
באופן מעשי עליך לשתות מנות של 40 סמ"ק בהפסקות של 4 דקות בין מנה למנה, ולחלק את השתיה לאורך היממה.
מבחינה הלכתית מותר לשתות לשתות כך לא רק מים אלא גם כל נוזל מזין אחר.
מהי עמדת ההלכה לאפשר שיבוט של ילדה שמתה על מנת למנוע סבל וצער גדול מאד להורים, שעלולים גם לסכן את חייהם ובכך את הערך הנעלה
1. נשאלתי על אשה שילדה אתמול בניתוח קיסרי.לפי הרישומים של ביה"ח (על פי עדות האב) היא הוכנסה לחדר ניתוח ב- 16:41, הניתוח החל ב-16:45 והתינוק
שלום! עבור פציינט מוחלש- מותר לרשום לו תוסף מזון מחזק שהוא לא כשר (בקפסולה)? ואם כן- מה לגבי פסח? בתודה ד"ר לובש
חולה מאיזור השפלה שפנה אלינו ואמור לעבור ניתוח באשכים בנושא פוריות שוחח עם מתנדבים שלנו ושוכנע שהניתוח המדובר עשוי לסייע בבעיה של הזוג. הוא מעונין