שלום הרב הלפרין
ראשית, האם אי פעם קבלת מן המו"ל עותק של הספר שערכתי ובו מאמרך על ניתוחים קוסמטיים?
שנית, שאלתני שכנה שתרמה כליה לגבי צום ביום הכפורים. היא אומרת שכאשר היא אינה שותה מחמת צום היא חשה מצוקה מסוימת בדרכי השתן.
לעניות דעתי התשובה פשוטה ויש להורות לה לשתות פחות פחות מכשיעור אך בטרם אשיב לה רציתי לוודא עימך הן את הצד הרפואי, היש אחיזה לחשש סכנה כאן (אף כי אולי בלאו הכי לב יודע צרת נפשו) והן אם נראה לך להעיר בצד ההלכתי בברכה נעם
ל*** שלום.
לשאלתך הראשונה: התשובה חיובית. ומגיעות לך הרבה ברכות ותודות על העבודה הרבה והיפה שאת תוצאותיה קבלתי.
לשאלה השניה:
ככלל, יש מספיק זמן בכדי שתקבל גם את חוות דעתו של הרופא המטפל, וכן ראוי לעשות.
לכן:
1. אם הרופא המטפל יאמר שעליה לשתות כמות נוזלים – תוכל לשתות אותם לשיעורין.
2. אם יאמר שאין בכך צורך רפואי – אזי אם המושתלת חוששת שהצום עלול להזיק לה למרות חוות דעת הרופא – גם אז נפסק להלכה ש"לב יודע מרת נפשו" ושומעים לה.
3. במצב בו לא ניתן לקבל חוות דעת מהרופא המטפל, יש מקום להתיר לה את השתיה (לשיעורין) כי התייבשות עלולה לגרום נזק לכליות, מצב שראוי למנוע במי שיש לו רק כליה אחת.
בברכה
מרדכי
Lkavod HaRav/ HaRabanim, I was fortunate to have trained for Internal Medicine at a shomer shabbos residency in New York. I am about to start
בס"דשלום וברכה!ברצוני לקבל מידע הלכתי בנושא הבאת ילדים לעולם לצורך ריפוי אחיהם. נושא זה גולם בחובו דילמות רבות כגון: דילמה ערכית מוסרית – האם ראוי
שלום, אני אמורה לעבור היסטרוסקופיה וניתוח להסרת ציסטה מהשחלה בשיטת לפרסקופיה. הבנתי כי לאחר מכן יהיו לי דימומים. הייתי רוצה לדעת אם אני נחשבת נידה
