תנאים להיתר פונדקאות (עבודה)
אני עושה עבודה בנושה פודקאות והייתי רוצה לדעת האם מותר לבקש פונדקאות אחרי שיש ילד- משני הצדדים? והאם מותר בכלל פונדקאות מצד הדת? תודה מראש
שלום הרב הלפרין
ראשית, האם אי פעם קבלת מן המו"ל עותק של הספר שערכתי ובו מאמרך על ניתוחים קוסמטיים?
שנית, שאלתני שכנה שתרמה כליה לגבי צום ביום הכפורים. היא אומרת שכאשר היא אינה שותה מחמת צום היא חשה מצוקה מסוימת בדרכי השתן.
לעניות דעתי התשובה פשוטה ויש להורות לה לשתות פחות פחות מכשיעור אך בטרם אשיב לה רציתי לוודא עימך הן את הצד הרפואי, היש אחיזה לחשש סכנה כאן (אף כי אולי בלאו הכי לב יודע צרת נפשו) והן אם נראה לך להעיר בצד ההלכתי בברכה נעם
ל*** שלום.
לשאלתך הראשונה: התשובה חיובית. ומגיעות לך הרבה ברכות ותודות על העבודה הרבה והיפה שאת תוצאותיה קבלתי.
לשאלה השניה:
ככלל, יש מספיק זמן בכדי שתקבל גם את חוות דעתו של הרופא המטפל, וכן ראוי לעשות.
לכן:
1. אם הרופא המטפל יאמר שעליה לשתות כמות נוזלים – תוכל לשתות אותם לשיעורין.
2. אם יאמר שאין בכך צורך רפואי – אזי אם המושתלת חוששת שהצום עלול להזיק לה למרות חוות דעת הרופא – גם אז נפסק להלכה ש"לב יודע מרת נפשו" ושומעים לה.
3. במצב בו לא ניתן לקבל חוות דעת מהרופא המטפל, יש מקום להתיר לה את השתיה (לשיעורין) כי התייבשות עלולה לגרום נזק לכליות, מצב שראוי למנוע במי שיש לו רק כליה אחת.
בברכה
מרדכי
אני עושה עבודה בנושה פודקאות והייתי רוצה לדעת האם מותר לבקש פונדקאות אחרי שיש ילד- משני הצדדים? והאם מותר בכלל פונדקאות מצד הדת? תודה מראש
שלום רב, רציתי לשאול האם יש בעיה בלהיות מטופלים על ידי רפואה אלטרנטיבית כלשהי לדוגמא רפואה סינית (בלי כמובן להאמין בזה אלא סתם כעוד אופציה
הרב שלום, ברור לי – שאין ההבנה דלקמן, נכונה. מכל-מקום, כשאני מבקש לסקור את ההבנות השונות שניתנו לסוגיה ביומא, אני מבין שיש כאלו שרואים במחלוקת