הצלת העובר לאחר מוות מוחי של האם (השופט צבי כהן לעומת הציץ אליעזר)
שלום רב, במסגרת מחקר שאני עורכת בעניין קביעת רגע המוות על פי ההלכה, נתקלתי לאחרונה בשו"ת של הרב וולדנברג (ציץ אליעזר, חלק יח, סי' לא)המתייחס
שלום רב, אני מעוניינת לדעת האם יש צורך במניין בעת ביצוע ברית או שניתן לעשות ברית כהלכתו גם ללא מניין. תודה רבה!
מעיקר הדין יש להשתדל לבצע את הברית בפני עשרה אנשים מישראל. כך נפסק בשולחן ערוך יו"ד סימן רס"ו סעיף ו'.
המקור לכך הוא בפרקי דר' אליעזר (פרק י"א), שם נאמר שכל עדות נאמנה לישראל צריכה להיות בעשרה. אבל כל האמור הוא לכתחילה. במקום בו לא ניתן לבצע הברית בפני עשרה [כגון שהנימול זקוק לכך שהברית תתבצע בחדר ניתוח] אזי מותר לבצע את הברית גם שלא במנין עשרה (שו"ע שם)
שלום רב, במסגרת מחקר שאני עורכת בעניין קביעת רגע המוות על פי ההלכה, נתקלתי לאחרונה בשו"ת של הרב וולדנברג (ציץ אליעזר, חלק יח, סי' לא)המתייחס
בס"ד שלום וברכה, אני עושה עבודה בביולוגיה בנושא אבחון גנטי טרום השרשתי, אני עושה אותה על מחלת האפילפסיה, ידוע שבמחלת האפילפסיה לגנים הנשאים יש נטייה
מכרה שלנו חלתה לפני שנה בסרטן בראש. לאחר התיעצות עם הרב פירר הוחלט על טיפולים כימוטרפים מאסיבים מכיוון שהסרטן היה אלים במיוחד. המצב היה קריטי