הדעה ההלכתית בנוגע לניתוח גופות
שלום, אני בע"ה רוצה ללמוד רפואה ורציתי לשאול מה הדעה ההלכתית בנוגע לניתוח גופות במהלך לימודי רפואה. אני יודעת שיש איסור לפגום בגופה אבל גם
אחותי מעונינת ללמוד במכללת מירב בחיפה (שלוחה של קו"פח מכבי) עיסוי רפואי הכולל הרבה סוגי עיסויים כגון רקמות עמוקות ספורטאים פצועים וגם עיסויים רגילים פריצות דיסק וכו.
שאלתי היא האם יש בעיה ללמוד זאת כאשר בזמן האימונים המעשיים אחותי תתאמן על בת ולהיפך ולא על גברים. (כמו כן מאחר שהשנה יש כמה נרשמות דתיות אז הוסיפו וילון בכיתה שגם לא יוכלו לראות אותן.)
העיסויים הם בלבוש מלא.
האם ניתן לראות את המדריך כשהוא מדגים אם הוא מדגים על אישה.
האם יש עוד בעיות שאני לא מעלה על דעתי.
והאם יש פתרונות הלכתיים אם וכאשר יש בעיות.
רשמתי שזה די דחוף כי היא החליטה על זה ברגע האחרון וההרשמה בקרוב ממש כמו כן תחילת הלימודים. (שבוע וחצי שבועיים)
תודה רבה ישר כוח.
רק להבהרה מי שהולך ללמוד זאת אחותי.
בתנאים האמורים אחותך רשאית ללמוד עיסוי רפואי.
בחוברת אסיא הקרובה (נמצאת בהכנה לדפוס) אמור להתפרסם מאמר מפורט בנושא של הרב יגאל שפרן, וכן קובץ שאלות עליהן ענה בקצרה הג"ר אביגדור נבנצל שליט"א.
שלום, אני בע"ה רוצה ללמוד רפואה ורציתי לשאול מה הדעה ההלכתית בנוגע לניתוח גופות במהלך לימודי רפואה. אני יודעת שיש איסור לפגום בגופה אבל גם
האם יש איזו טיפול לבעיות מעיים? בעיקר ליציאות מסודרות,ואגב שמעתי ,שזרעוני פשטן,עוזרת מאוד,האם אתם ממליצים,ואיך להשתמש,?ותודה מראש
לרב הלפרין שליט"א רציתי לדעת את דעת כת"ר בנוגע לשימוש במחשב כיס או מד חום אלקטרוני לחולה שאיב"ס האם יש בזה איסור דאורייתא או דרבנן