היחס ההלכתי לניתוחי מתים
שלום רב,במסגרת לימודי- תואר ראשון במשפטים, נדרשתי לעשות סמינריון בנושא המשלב הלכו.בחרתי בנושא ניתוחי מתים בשל העניין ובשל המחלוקת שהולכת ומתפתחת בשנים האחרונות.כידוע לי ישנן
אחותי מעונינת ללמוד במכללת מירב בחיפה (שלוחה של קו"פח מכבי) עיסוי רפואי הכולל הרבה סוגי עיסויים כגון רקמות עמוקות ספורטאים פצועים וגם עיסויים רגילים פריצות דיסק וכו.
שאלתי היא האם יש בעיה ללמוד זאת כאשר בזמן האימונים המעשיים אחותי תתאמן על בת ולהיפך ולא על גברים. (כמו כן מאחר שהשנה יש כמה נרשמות דתיות אז הוסיפו וילון בכיתה שגם לא יוכלו לראות אותן.)
העיסויים הם בלבוש מלא.
האם ניתן לראות את המדריך כשהוא מדגים אם הוא מדגים על אישה.
האם יש עוד בעיות שאני לא מעלה על דעתי.
והאם יש פתרונות הלכתיים אם וכאשר יש בעיות.
רשמתי שזה די דחוף כי היא החליטה על זה ברגע האחרון וההרשמה בקרוב ממש כמו כן תחילת הלימודים. (שבוע וחצי שבועיים)
תודה רבה ישר כוח.
רק להבהרה מי שהולך ללמוד זאת אחותי.
בתנאים האמורים אחותך רשאית ללמוד עיסוי רפואי.
בחוברת אסיא הקרובה (נמצאת בהכנה לדפוס) אמור להתפרסם מאמר מפורט בנושא של הרב יגאל שפרן, וכן קובץ שאלות עליהן ענה בקצרה הג"ר אביגדור נבנצל שליט"א.
שלום רב,במסגרת לימודי- תואר ראשון במשפטים, נדרשתי לעשות סמינריון בנושא המשלב הלכו.בחרתי בנושא ניתוחי מתים בשל העניין ובשל המחלוקת שהולכת ומתפתחת בשנים האחרונות.כידוע לי ישנן
כתוב הרי כי גבר מחוייב במצוות "פרו ורבו",שאלתי היא מדוע אין האישה מחוייבת במצוות "פרו ורובו"?
אני סטודנטית למשפטים ועליי להגיש עבודה בנוגע לאיסור לשון הרע ורפואה. בין השאלות שנשאלתי עלתה סוגיה בה א' הוא עיתונאי והוא מעוניין לפרסם את שמו
שוש חלתה במחלה ממארת ונזקקה לתרומת מח עצם עידית אשר שמה מופיע ברשימת המתנדבים במאגר הארצי הביעה נכונות לתרום לאחר שהחלו בהכנות עידית חזרה בה