הפריה מלאכותית לרווקה (גיל 41)
שלום רב הנני רווקה בת 41. בחורה תורנית המבקשת לחיות על פי תורה והלכה. לצערי לא זכיתי להקים בית בישראל. שאלתי בעניין הריון בהפרייה חוץ
אני טכנאי רנטגן, במכון אונקולוגי- הקרנות בבה"ח במרכז. בעבודתי מול המטופלים אני נחשף לסיטואציות לא הכי נעימות ,שבהם המטופלת צריכה להיות ללא חלק עליון על מנת להקרין את השד. וחלק מהטיפולים נעשים בגברים במקומות אינטימים . לי ברור שטיפולים אלו מצילים חיים ,וגם דוחים את הקץ במטופלים סופניים [ולזה יש יתרון שאני גבר ]. אך עדיין לא ברור לי, האם יש לזה השלכות שליליות מהבט ההילכתי כאשר גבר עם כיפה יכול להמשיך לעבוד בעבודה כאשר המטופלת עירומה . אודה לכם לתשובה . ותודה.
מותר ואדרבה יש בזה קידוש השם כשאתה מטפל במסירות וגם מקפיד על כללי צניעות, למשל לא להשאיר את החולה ערום אלא למה שהטיפול מחייב וגם רק את אותו חלק מהגוף שצריכים.
שלום רב הנני רווקה בת 41. בחורה תורנית המבקשת לחיות על פי תורה והלכה. לצערי לא זכיתי להקים בית בישראל. שאלתי בעניין הריון בהפרייה חוץ
האם דימום ללא כתם, וללא הרגשה (כלומר נמצא רק על נייר הטואלט בשירותים, בעקבות נטילת סרזט) גורם לנידה? האם במקרה ולא הייתי רואה זאת היתה
עברתי תהליך הזרעה. לא היו כל כאבים ולא היה דימום. האם יש בעיה? האם עלי לספור שבעה נקיים?
I am not sure if the comparison to "chazakah" is fair in the case of a mohel. Suppose a mohel performed 10,000 brisim without any