שלום וברכה! אני כותבת עבודה בנושא הצרעת בעיקר הצרעת שבספר ויקרא. התחלתי לקרוא מן המקרא אך לא הצלחתי להבין מה ההבדל בין בהרת, שאת ומחיה. (יכול להיות והדבר יהיה חלק קטן מן העבודה עצמה, אך אשמח להבין בכל זאת את ההבדלים.) דבר נוסף שלא הבנתי, מדוע יש שלושה סוגי צרעות (באדם, בגדים וביתו) מה ההבדל בין שלושתם. האם יתכן שלאדם יהיו את שלושת הצרעות? אשמח אם תוכלו להפנותי למאמרים/ספרים בנושא בשביל שאוכל להתקדם בעבודה. בברכת חג שמח ותודה. פרט קטן שלא צריך להופיע בעת פרסום השאלה (במידה ותפרסמו..) – העבודה היא עבודה סימנריונית (עבודה מחקרית בנושאים שונים בתנ"ך) אני יודעת שהדבר מהווה בעיה לכתוב עבודה מחקרית בנושאים שונים בתנ"ך אך אלו דרישות של המכללה. לכן אשמח למאמרים בהתאם. או שתפנו אותי למקורות אשר יוכלים לעזור
ראו:
ערך "צרעת" באנציקלופדיה ההלכתית-רפואית, פרופ' אברהם שטיינברג.
מאמרו של פרופ' זהר עמר, השחין בלשון חז"ל – מהו ?, אסיא עה-עו, עמ' 65-69 (2005)
מאמרו של ד"ר סודי נמיר "צרעת בזמן הזה" – בסיס בלכתי, אסיא קא-קב, עמ' 19-28 (2016)
האם תוכל בבקשה לברר לי האם יש מחקרים או נתונים על השאלות: א. מה השכיחות של תופעת הדמום אצל תינוקות קטנות (באיזו מדה יש לחוש
במזל-טוב אני בהריון (בפעם הראשונה) לאחר תרומת זרע, עקב כך שלבעלי היקר והאהוב תסמונת אשר גורמת לאי יצור זרע (גם לאחר ניתוח לא נמצאו שרידי
מהו המנהג להניח תפילין במנחה של תענית ציבור? מה מקורו? מי נוהג אותו? (ספרדים, אשכנזים, תימנים, יהודי פראג וכו') מה הסיבה למנהג הזה?