התנדבות למד"א
אני שמיניסטית….בתקופה הזאת יש כבר מיונים לקראת שנה הבאה שנת השירות.. אני חושת שאני רוצה להיות חובשת במד"א . השאלה שלי האם יש בעיה הלכתית
שלום וברכה! אני כותבת עבודה בנושא הצרעת בעיקר הצרעת שבספר ויקרא. התחלתי לקרוא מן המקרא אך לא הצלחתי להבין מה ההבדל בין בהרת, שאת ומחיה. (יכול להיות והדבר יהיה חלק קטן מן העבודה עצמה, אך אשמח להבין בכל זאת את ההבדלים.) דבר נוסף שלא הבנתי, מדוע יש שלושה סוגי צרעות (באדם, בגדים וביתו) מה ההבדל בין שלושתם. האם יתכן שלאדם יהיו את שלושת הצרעות? אשמח אם תוכלו להפנותי למאמרים/ספרים בנושא בשביל שאוכל להתקדם בעבודה. בברכת חג שמח ותודה. פרט קטן שלא צריך להופיע בעת פרסום השאלה (במידה ותפרסמו..) – העבודה היא עבודה סימנריונית (עבודה מחקרית בנושאים שונים בתנ"ך) אני יודעת שהדבר מהווה בעיה לכתוב עבודה מחקרית בנושאים שונים בתנ"ך אך אלו דרישות של המכללה. לכן אשמח למאמרים בהתאם. או שתפנו אותי למקורות אשר יוכלים לעזור
ראו:
ערך "צרעת" באנציקלופדיה ההלכתית-רפואית, פרופ' אברהם שטיינברג.
מאמרו של פרופ' זהר עמר, השחין בלשון חז"ל – מהו ?, אסיא עה-עו, עמ' 65-69 (2005)
מאמרו של ד"ר סודי נמיר "צרעת בזמן הזה" – בסיס בלכתי, אסיא קא-קב, עמ' 19-28 (2016)
אני שמיניסטית….בתקופה הזאת יש כבר מיונים לקראת שנה הבאה שנת השירות.. אני חושת שאני רוצה להיות חובשת במד"א . השאלה שלי האם יש בעיה הלכתית
האם ניתן לקיים יחסי אישות שישה שבועות לאחר הלידה (כמובן לאחר כל שלבי הטהרה והטבילה), לפני בדיקה אצל רופאת הנשים? במידה ולא מתאפשר להקדים את
1. מתי צריכה להעשות על ידי הבדיקה האחרונה הקרויה "הפסק טהרה" על מנת שאוכל להתחיל לספור 7 נקיים ממנה ? אני שואלת משום שלדוגמא בפעם
שלום, ביום כיפור אני אהיה שבוע וחצי אחרי לידה. מה עושים לגבי הצום? יש לציין שגם בזמן רגיל אני סובלת מאוד בצומות מסחרחורות וירידה בלחץ