עבודת מילדת, נידה ושבת
לכבוד הרב. אני עובדת כמיילדת בבית חולים ואני נתקלת בבעיה הלכתית של שמירת נידה מידי יום ביומו: א.האם מותר לי להנחות את הבעל כיצד עליו
שלום וברכה! אני כותבת עבודה בנושא הצרעת בעיקר הצרעת שבספר ויקרא. התחלתי לקרוא מן המקרא אך לא הצלחתי להבין מה ההבדל בין בהרת, שאת ומחיה. (יכול להיות והדבר יהיה חלק קטן מן העבודה עצמה, אך אשמח להבין בכל זאת את ההבדלים.) דבר נוסף שלא הבנתי, מדוע יש שלושה סוגי צרעות (באדם, בגדים וביתו) מה ההבדל בין שלושתם. האם יתכן שלאדם יהיו את שלושת הצרעות? אשמח אם תוכלו להפנותי למאמרים/ספרים בנושא בשביל שאוכל להתקדם בעבודה. בברכת חג שמח ותודה. פרט קטן שלא צריך להופיע בעת פרסום השאלה (במידה ותפרסמו..) – העבודה היא עבודה סימנריונית (עבודה מחקרית בנושאים שונים בתנ"ך) אני יודעת שהדבר מהווה בעיה לכתוב עבודה מחקרית בנושאים שונים בתנ"ך אך אלו דרישות של המכללה. לכן אשמח למאמרים בהתאם. או שתפנו אותי למקורות אשר יוכלים לעזור
ראו:
ערך "צרעת" באנציקלופדיה ההלכתית-רפואית, פרופ' אברהם שטיינברג.
מאמרו של פרופ' זהר עמר, השחין בלשון חז"ל – מהו ?, אסיא עה-עו, עמ' 65-69 (2005)
מאמרו של ד"ר סודי נמיר "צרעת בזמן הזה" – בסיס בלכתי, אסיא קא-קב, עמ' 19-28 (2016)
לכבוד הרב. אני עובדת כמיילדת בבית חולים ואני נתקלת בבעיה הלכתית של שמירת נידה מידי יום ביומו: א.האם מותר לי להנחות את הבעל כיצד עליו
My partner and I want to have a baby – for this we need sperm injection. I was wondering if there is any halachik constraints
שלום, רציתי לקבל דעת רב לגבי חיסונים באופן כללי. האם טוב לחסן או שמא הסכנה שבזה (במיוחד לגבי מחלות שכבר עברו מהעולם) רבה על התועלת?