המשך לשאלה 365
אני מביא תשובה לכבי שז"ל: א. לשז"ל מרובה בתקופת הרווקות יכול שתהא השפעה מסויימת על חיי הנישואין. השפעה זו קטנה יותר ככל שגיל הנישואין צעיר
שלום רב
רציתי לשאול לגבי קבורה באופן שנעשה בעבר – קבורה ראשונה ושניה, ליקוט עצמות. כפי שמופיע במקורות השונים –
מהדיון במקורות בדיני אבלות נראה שמדובר בתהליך רגיל שאין בו בזיון או זלזול אלא להיפך (גם עבור הנפטרים וגם עבור האבלים):
"…ועוד אמר רבי מאיר: מלקט אדם עצמות אביו ואמו, מפני ששמחה היא לו" (משנה, מו"ק א ה)
"… מלקט אדם עצמות אביו ואמו מפני ששמחה היא לו….. אותו היום היה מתאבל ולמחר היה שמח לומר שנינוחו אבותיו מן הדין" (ירושלמי, מועד קטן פ"א, פ ע"ג). [ובמשנה (סנהדרין ו ה-ו) ובירושלמי (סנהדרין פ"ה, כג ע"ב) ביחס להרוגי בית דין.]
שאלתי: האם יש סיבה להמנע מקבורה כזו היום?
אינני מכיר סיבה כזו.
אני מביא תשובה לכבי שז"ל: א. לשז"ל מרובה בתקופת הרווקות יכול שתהא השפעה מסויימת על חיי הנישואין. השפעה זו קטנה יותר ככל שגיל הנישואין צעיר
לכבוד הרב שלום! אודה לתשובותייך על מס' שאלות: 1. לאשה רווקה אסור לטבול במקווה. מה הסיבה לכך? 2. האם יש חיוב לומר "בלי נדר" לפני
שלום וברכה אבקש לשאול על דעת ההלכה לגבי פונדקאות. הרקע – בת משפחה שנולדה ללא רחם אך ישנן שחלות (הילדה כבת 7 שנים). אודה על
ד"ר הלפרין שלום רב, אני מבררת האם ניתן לטפל בצורה העונה לקריטריונים של ההלכה בבעיה קריטית לחיי משפחה יהודית . מדובר באשה חרדית בת 27