המשך שאלה #5869: טיפול בחולים סופניים (עבודת אחות בהוספיס)
[המשך שאלה #5869]שלום רב. שאלה נוספת עלתה לי לאחר שקראתי את התשובה בעניין נסיעת האחות בשבת אל בית החולה המטופל בהוספיס בית .אני מבינה כי
ב"ה
שלום רב
הייתה לנו קרובת משפחה ערירית שבצוואתה ציוותה את גופתה למדע ללא קבורה, וללא הגבלת זמן. היא נפטרה בי"ז שבט תשס"ז.
אחיין שלה מטפל בענייניה והוא טוען שגם אם אנחנו רוצים להביאה לקבורה אי אפשר לפעול בניגוד לצוואה. האם אין דרך בכל זאת להביאה לקבורה? הרי ממילא אוניברסיטת ת-א קוברת בסופו של דבר את מה שנשאר?
בתודה
ואף אם אי אפשר לקברו בו ביום או בשלימותו צריך לקברו כמה שיותר מהר ובודאי שמבחינה הלכתית מותר לפעול בניגוד לצוואה משום שהאדם לא בעלים על גופו.
[המשך שאלה #5869]שלום רב. שאלה נוספת עלתה לי לאחר שקראתי את התשובה בעניין נסיעת האחות בשבת אל בית החולה המטופל בהוספיס בית .אני מבינה כי
בס"ד כבוד הרב! יש לי בעיה קטנה! רח"ל שאף אחד לא יחטא בחטא זה! ואני ארור שכמוני חוטא בו. וזה הוא החטא: הוצאת זרע לבטלה!
האם ראיתם את החוזר מינהל רפואה 4/2015 החדש של משרד הבריאות של דר פנחס ברקמן – ״קוים מנחים לסדציה פליאטיבית לחולה הנוטה למות״?האם זה תואם
האם קבורה, בקבר המנוח, של צנצנת רקמות שנותרה במכון לרפואה משפטית מחייבת מנהגי אבלות כעל כל נפטר ?