קשיים בכניסה להריון (מחזור קצר)
לכבוד הרב הד"ר הלפרין שלום רב, ברצוננו לפנות אליך בשאלה הלכתית-רפואית: התחתנו לפני כמספר חודשים וגיל האישה במשפחתנו הוא שלושים וחמש ומספר חודשים. למרות ניסיונותינו
בניתוחים כאשר מסירים רקמות, מה קורה להן אח"כ? האם הן נקברות? האם ההלכה מחייבת קבורתן? מי עוקב אחר העניין? בנוסף, כאשר נשלחות רקמות לבדיקות מעבדה, כולל דם לבדיקת דם – האם גם רקמות אלה חייבות להקבר לאחר הבדיקה? מי דואג לכך?
להלן דברי הנשמת אברהם (כרך ב' יורה דעה, סי' שסב ס"ק א) בנושא:
"(א) ולא קברו בקרקע. כותב הפ"ת 1 בשם השו"ת שבות יעקב סי' קא: שנשאל אחד שנולד לו מכה ברגלו והוצרך לחתוך לו רגלו אי מחוייב לקבור אותו אבר או לא, והשיב דאף דבש"ס כתובות כ ע"ב משמע דיש לקברו, י"ל אין זה מצד החיוב לקבור. ומי שחושש לעצמו משום סכנה (כך חש השואל), אפשר דאינו מחייב לקבור, מ"מ צריך ליתנו בחדר אחד שלא יכנסו שם הכהנים כי אבר מן החי מטמא, ועיין להלן סי' שסט.
וכ"כ בשו"ת מהרי"ל דיסקין 2 וז"ל: בהל' קבורה סי' שעד משמע דבאבר אחד לא שייך קבורה, ומ"מ משמע פ"ב דכתובות כ ע"ב דאף לאבר מן החי היו נוהגין לקבור, ועיין רש"י משמע רק משום טומאה, ונ"ל דעכ"פ אינו אסור בהנאה דאל"כ היה צריך לקבור וכו', אך ודאי דאין זה מ"ע מה"ת דקבורה וכו' עכ"ל. וכ"כ הנו"ב 3 דבאבר מן החי אין מצוה של קבורה ומה שקוברים האברים הוא רק כדי להציל מן הטומאה. וכ"כ השו"ת מלמד להועיל 4, הכל בו על אבלות 5, הגשר החיים 6 והשו"ת יביע אומר 7.
לכבוד הרב הד"ר הלפרין שלום רב, ברצוננו לפנות אליך בשאלה הלכתית-רפואית: התחתנו לפני כמספר חודשים וגיל האישה במשפחתנו הוא שלושים וחמש ומספר חודשים. למרות ניסיונותינו
צום יום כיפור בהריון – חודש שמיני שלום, ביום כיפור אהיה בעז"ה בשבוע 32 ללא צירים/דימומים. בעברי לידה מוקדמת בשבוע 34 (בגלל ירידת מים). בט'
i am a 46-year-old single (but looking) woman who had a mastectomy and breast reconstruction after having been diagnosed with breast cancer a little under
אני אחות בחדר מיון ולצערי אני נאלצת לעבוד בתשעה באב, ביום שלישי בבוקר כמו כמעט כל הצוות שעובד מתישהו בצום. יש לי שתי שאלות, הראשונה