אמצעי מניעה לאחר לידה
בס"דשלום וברכה הרב,ב"ה נולד לנו בננו השני לפני כחודשיים.(לצערינו עברנו הפסקת הריון לפני כשנתיים כתוצאה מירידת מים מוקדמת בעקבות המטומה)בעבר כשהשתמשנו בכדורי "סרזיט" אך הם
בניתוחים כאשר מסירים רקמות, מה קורה להן אח"כ? האם הן נקברות? האם ההלכה מחייבת קבורתן? מי עוקב אחר העניין? בנוסף, כאשר נשלחות רקמות לבדיקות מעבדה, כולל דם לבדיקת דם – האם גם רקמות אלה חייבות להקבר לאחר הבדיקה? מי דואג לכך?
להלן דברי הנשמת אברהם (כרך ב' יורה דעה, סי' שסב ס"ק א) בנושא:
"(א) ולא קברו בקרקע. כותב הפ"ת 1 בשם השו"ת שבות יעקב סי' קא: שנשאל אחד שנולד לו מכה ברגלו והוצרך לחתוך לו רגלו אי מחוייב לקבור אותו אבר או לא, והשיב דאף דבש"ס כתובות כ ע"ב משמע דיש לקברו, י"ל אין זה מצד החיוב לקבור. ומי שחושש לעצמו משום סכנה (כך חש השואל), אפשר דאינו מחייב לקבור, מ"מ צריך ליתנו בחדר אחד שלא יכנסו שם הכהנים כי אבר מן החי מטמא, ועיין להלן סי' שסט.
וכ"כ בשו"ת מהרי"ל דיסקין 2 וז"ל: בהל' קבורה סי' שעד משמע דבאבר אחד לא שייך קבורה, ומ"מ משמע פ"ב דכתובות כ ע"ב דאף לאבר מן החי היו נוהגין לקבור, ועיין רש"י משמע רק משום טומאה, ונ"ל דעכ"פ אינו אסור בהנאה דאל"כ היה צריך לקבור וכו', אך ודאי דאין זה מ"ע מה"ת דקבורה וכו' עכ"ל. וכ"כ הנו"ב 3 דבאבר מן החי אין מצוה של קבורה ומה שקוברים האברים הוא רק כדי להציל מן הטומאה. וכ"כ השו"ת מלמד להועיל 4, הכל בו על אבלות 5, הגשר החיים 6 והשו"ת יביע אומר 7.
בס"דשלום וברכה הרב,ב"ה נולד לנו בננו השני לפני כחודשיים.(לצערינו עברנו הפסקת הריון לפני כשנתיים כתוצאה מירידת מים מוקדמת בעקבות המטומה)בעבר כשהשתמשנו בכדורי "סרזיט" אך הם
שלום לכבוד הרב! אבקש לקבל הכוונה וייעוץ. אני אמא ל- 3. בין ההריונות הנקתי פרקי זמן ממושכים והייתי בלא ווסת. הסתמכתי על כך, ואכן כל
כחלק מתכנית הלימודים אנו עוברים קורס בעזרה ראשונה.התרגולים בקורס הינם בעלי אופי מעשי, בקבוצות מעורבות כמובן. באפן די ספונטני היתה חלוקה בתוךהקבוצות עפ"י מגדר. אולם
Dear Sirs, This letter is concerning the requirement for fasting for myself for all fast days. I recently fasted on the 17th of Tammuz, which