הבעיות בחיבור וניתוק ממכונת הנשמה
מהי הבעיה ההלכתית בלחבר אנשים או לנתק אותם ממכשירי הנשמה. ומה אם אנשים אינם רוצים לקבל טיפול מאריך חיים, בגלל שהארכת חייהם גורמת להם לייסורים?
מאתר כיפה, מספר השאלה: 113737
אני עובד כרופא צעיר, בבית החולים נהוג לקבוע מוות ע"י בדיקה קלינית וביצוע אקג'. ללא קביעת מוות לא ניתן לבצע פעולות מסוימות כמו העברה של החולה מן המחלקה, ניתוקו ממכונת ההנשמה, הפסקת הטיפול… ובשבת, כיצד ניתן לקבוע מוות ללא חילול השבת ? והאם הפתרונות לכך מאוגנים בחוק ואכן יאפשרו קביעת מוות על פי חוקי המדינה.
אין שום היתר לקבוע את המוות ע"י ביצוע א.ק.ג בשבת אף לא לבקש מגוי לעשות זאת. חולה שמת בבית, מותו נקבע ע"י סימנים קליניים בלבד.
אם מאידך הרופא אינו בטוח שאמנם החולה מת ואם לא, יבצע החייאה, ודאי מותר לעשות א.ק.ג גם בשבת.
מהי הבעיה ההלכתית בלחבר אנשים או לנתק אותם ממכשירי הנשמה. ומה אם אנשים אינם רוצים לקבל טיפול מאריך חיים, בגלל שהארכת חייהם גורמת להם לייסורים?
יש לי הצעת שידוך, שמתקדמת יפה, לצערי אם המדוברת חלתה במחלה הידועה, לא עלינו, בטחול ומשם התפשט לכבד, בזמן האחרון סיפרה לי המשודכת כי מחלה
אישתי נמצאת בשבוע השביעי להריון וזה הריונה הראשון האם על פי הרפואה ו או ההלכה זה טוב או לא טוב לקים יחסי אישות בזמן הזה
בס"ד שלום אני מתחיל ללמוד שנה הבאה בעזרת ה' לימודי רנטגנאות ודימות רציתי לשאול א. בלימודים עצמם מה הדינים בכל הקשור לאיסור נגיעה? ב. בעבודה