נימה מצא לה
מהי המציאות במה שאומרת הגמ' שנימה באותו מקום עשויה לעשות את הבעל כרות שופכה? אא"כ מדובר בשערות ארוכות ממש ומאוד חזקות שתוכ"ד התשמיש אחת מהן
לכבוד הרב דר' מרדכי הלפרין,
ידוע בציבור כי דעתו של הגרי"ש אלישיב הוא שאדם שמת מוות מוחי מוגדר כחי לכל דבר.
רציתי לשאול, האם יש משהו בכתובים מהרב אלישיב בנושא זה? האם ידוע על מה מסתמכת שיטתו?
בנוסף, האם ידוע מיהם אנשי הרפואה שאיתם נועץ הרב לפני שקבע את פסקו?
מצאתי התייחסות נרחבת לדעת הגרי"ש כאן: https://www.medethics.org.il/articles/NA2/NishmatAbraham.yd.339.asp בסעיף 3.
תודה רבה ,
ב
ראה נא במאמרי – גילוי דעת תורה בענין מיתת המוח; ספר אסיא י, עמ' 331-339 (2007), ספר קביעת רגע המוות, עמ' 265-273 (2007), ועיין היטב בהערה 9 שם.
המקור שציינת בנשמת אברהם הוא אחד המקורות החשובים, והמעיין בו יראה שלא כל מה שאומרים בשם הגרי"ש אלישיב באמת אמין אך עדין, גם עם העיון השקול בנשמת אברהם, מה שכתבתי בהערה 9 של מאמרי על גילויי הדעת — במקומו עומד.
בברכה
מרדכי הלפרין
מהי המציאות במה שאומרת הגמ' שנימה באותו מקום עשויה לעשות את הבעל כרות שופכה? אא"כ מדובר בשערות ארוכות ממש ומאוד חזקות שתוכ"ד התשמיש אחת מהן
הם יש כשרות לויטמין B-12 פלוס של חברת אלטמן? התקשרתי למרכז הייעוץ של חברת אלטמן לשאול מדוע אין כשרות כתובה על המוצר ונעניתי כי מכיוון
Dear Rav Halperin, Please get this question we spoke on the phone ,the Doctor asked the parents to put in the bed of the child
אני כהן במסגרת לימודי אני צריך להשתתף בשיעורי דיסקציה (אין צורך לבצע נתיחה בפועל רק להיות נוכח). האם יש לכך פתרון הלכתי ואם כן מהו?