הריון (שבוע 12) בצום יום כיפור
אני בהריון בשבוע ה-12. יש לי עבר של התעלפות בצומות. בהריון הזה הזריקו לי פעמיים אינפוזיה עקב התייבשות. מרגישה חולשה כללית. האם לשתות בשיעורין? בברכת
האם בקביעת רגע המוות במדינת ישראל יש להשתמש בעמדת המשפט העברי? אם כן, מדוע? ואם לא מדוע?
אודה לתשובתכם.
א. ראו חוק החולה הנוטה למות, התשס"ו-2005, ספר אסיא יא, עמ' 308-325 (2008) רפואה והלכה: הלכה למעשה, עמ' 489-501 (2006).
ב. החוק כשלעצמו מתאים לדעת פוסקים דגולים כגון הרבנים הראשיים הגר"ע יוסף, הגר"א שפירא והגר"מ אליהו זצ"ל.
ג. יש דעות בין הפוסקטים הנוטים ימינה או שמאלה, אך באופן כללי החוק מבטא את הזרם המרכזי בפסיקה. ראה בספר רפואה מציאות והלכה (מכון שלזינגר, ירושלים תשע"ב) סימן יג.
ד. חוק יסודות המשפט תש'מ – 1980, מפנה ליסודות הצדק והשלום שבמסורת ישראל מקרים בהם אין תשובה בחקיקה הקיימת. זה לא המצב בנדון שאלתך.
אני בהריון בשבוע ה-12. יש לי עבר של התעלפות בצומות. בהריון הזה הזריקו לי פעמיים אינפוזיה עקב התייבשות. מרגישה חולשה כללית. האם לשתות בשיעורין? בברכת
שלום רב ! ברצוני לשאול מה ההלכה אומרת כשגבר יש לו בעיית זרע והבחורה מחייבת אותו לבצע צינתור לוירקוצלה על מנת לשפר את כמות איכות
is an ablution (not sure of spelling) a scraping of uterine lining for permanent prevention of menstration to one to whom menstration is extremely painful
אם ה' עושה שברק יפגע בי ואני ניכנס לדום לב (ברק כי זה פשוט נדיר ולא בגבולות האדם) מי אנחנו להציל את האדם שה' בחר