צום ומניעת הריון אחרי אירוע מוחי
אני כחצי שנה לאחר ארוע מוחי ויש לי שתי שאלות. הראשונה- כל הרופאים איתם שוחחתי אסרו עלי להכנס להריון. (אני בשנות ה30 ואם לחמישה)אף אצמעי
האם בקביעת רגע המוות במדינת ישראל יש להשתמש בעמדת המשפט העברי? אם כן, מדוע? ואם לא מדוע?
אודה לתשובתכם.
א. ראו חוק החולה הנוטה למות, התשס"ו-2005, ספר אסיא יא, עמ' 308-325 (2008) רפואה והלכה: הלכה למעשה, עמ' 489-501 (2006).
ב. החוק כשלעצמו מתאים לדעת פוסקים דגולים כגון הרבנים הראשיים הגר"ע יוסף, הגר"א שפירא והגר"מ אליהו זצ"ל.
ג. יש דעות בין הפוסקטים הנוטים ימינה או שמאלה, אך באופן כללי החוק מבטא את הזרם המרכזי בפסיקה. ראה בספר רפואה מציאות והלכה (מכון שלזינגר, ירושלים תשע"ב) סימן יג.
ד. חוק יסודות המשפט תש'מ – 1980, מפנה ליסודות הצדק והשלום שבמסורת ישראל מקרים בהם אין תשובה בחקיקה הקיימת. זה לא המצב בנדון שאלתך.
אני כחצי שנה לאחר ארוע מוחי ויש לי שתי שאלות. הראשונה- כל הרופאים איתם שוחחתי אסרו עלי להכנס להריון. (אני בשנות ה30 ואם לחמישה)אף אצמעי
האם בתהליך בו מת אדם נפסקת קודם כל פעילות גלי המוח ואח"כ נפסק דופק הלב, או שמא להיפך?
Post Content 1.ניתוחים הנחשבים בטוחים כגון ניתוח שבר או טחורים,האם מברכים ברכת הגומל. 2.ניתוח בהרדמה מקומית או בהרדמת חצי גוף כגון החלפת מפרק,האם מברכים ברכת
בס"ד שלום וברכה! לפני כשבוע עברתי הפלה לאחר 6 חודשי אי פריון הדימום נמשך כ 10 ימים למרות שלאחר 6 ימים הצלחתי לעשות הפסק טהרה