שני חולים באותו מצב בריאותי אחד מהם צעיר והשני מבוגר. והם הגיעו לבית החולים באותו הזמן ושניהם זקוקים למכשיר הנשמה ויש רק אחד. מה יעשה הרופא?
א. ינשימו את שניהם. אחד באמצעות המנשם החשמלי ואת השני באמצעות מכשור ידני.
ב. ברוב המקרים יהיו הבדלים רפואיים שישפיעו על הקדמה, ונדיר שההבדל היחידי יהיה בגיל.
ג. לעניין קדימה בין מי שכבר הוליד ילדים לבין מי שטרם הוליד – ידועים דברי החזון אי"ש שמן הראוי להקדים את זה שטרם הוליד.
ד. לגבי העדפת אדם בגיל הפוריות על מי שעבר גיל זה ראה בספר חסידים סי' תרע"א, וצ"ע.
ה. לגבי שאלת העדפת צעיר על זקן – חלוקים בזה האחרונים. לדעת הגר"מ פינשטיין, שו"ת אגרות משה, חו"מ ח"ב ס' עה אות ז' – אין כאן דין קדימה ושניהם שווים. לעומת זאת לדעת היעב"ץ, בספרו מגדל עוז פרק אבן בוחן פינה א' (הובא במאמרו של הרב שלמה דיכובסקי, דיני ישראל ז [תשל"ו] עמ' סא-סג) יש להקדים את הצעיר על הזקן.
ו. כאמור למעלה, נדיר שמבחינה רפואית יהיה שויון בין המקרים, ולכן כללי הקדימה כמעט תמיד ייקבעו על פי כללי הקדימה הרפואיים.
אני נוטל באופן קבוע 40 MG דרלין ביום (4 פעמים ביום) בשל רעידות קלות ובלתי נשלטות בידיים… האם עליי ליטול גם בשבת כבחול את התרופה,
אני בשבוע 27 עם צירים מוקדמים, הרופא (חילוני) שלי הזהיר אותי להקפיד על שתיה מרובה ומנוחה ואסר עלי לצום. בעלי מתנגד בתוקף שאצום וטוען שבימים
שלום, אני צריך לעבור ניתוח ב 16/7 ושמתי לב שהניתוח נפל על תקופת בין המצרים. האם מותר לעשות את הניתוח? או שרצוי לא לעשות אבל