צום יום הכיפורים בהריון (טרימסטר שני) לאחר טיפול אנטיביוטי
שלום כבוד הרב, אני בהריון שלישי בשבוע 20. ההריון היה קשה מקודמיו והקאתי הרבה עד בערך השבועיים האחרונים. בנוסף בסוף השבוע האחרון חליתי בסינוסיטיס וקיבלתי
האבא שלי, בן 86, גר בארצות הברית. הרופאים שוקלים להשתיל בו BIVENTRICULAR PACEMAKER. בלי להיכנס לפרטים ולשאלה אם זה רעיון טוב או אפילו מחייב בשבילו – שכמובן צריכים הרבה יותר פרטים וזה לא השאלה שלי לכם עכשיו – השאלה שלי בשלב הזה מאד כללי, אבל יכול להשפיע על הכח השכנוע שלי לעודד אותו לבצע את זה [כי ההורים מהססים].
המכשיר ממילא מכיל DEFIBRILLATOR, שהיא דבר מצויין בשלב הזה. ממה שקראתי, אני מבין שבשלבי האחרונים של החיים [גסיסה לא עלינו או אפילו לפני], זה יכול להפוך למרכיב שלילי – במקום לתת למטופל למות בשלום, זה יהיה פעיל וייצר זרמי חשמל, ויתרום לסבל והארכת חיים לא רצויים. ממה שהבנתי, מאד בקלות [אפילו באמצעות שלט] אפשר "לכבות" את הפונקציה של DEFIBRILLATION לחוד, ולתת לגוסס למות בשלוה, וככה נוהגים.
השאלה: האם יש מקרים ונסיבות שההלכה תאפשר כיבוי הDEFIBRILLATOR? כמובן, רב מוסמך צריך לשפוט בשטח את המקרה [שמקווים שלא יהיה] לגופו. אני לא אבין ש"היתר" מצדכם היא "צ'ק פתוח" לעשות איך שנראה לנו. אבל אנחנו נרגיש יותר בנוח לעודד אבא להשתיל את המכשיר אם יש האופציה הזאת.
תודה רבה
י'
במצבים בהם הדפיברילציה מזיקה מותר לבטל את הפונקציה הזו בקוצב. ביטול הפונקציה לא נחשב כהפסקת פעילות עכשווית אלא כמניעת פעילות עתידית.
שלום כבוד הרב, אני בהריון שלישי בשבוע 20. ההריון היה קשה מקודמיו והקאתי הרבה עד בערך השבועיים האחרונים. בנוסף בסוף השבוע האחרון חליתי בסינוסיטיס וקיבלתי
צהריים טובים, אני מתנדבת נוער במד"א (ואני מדגישה זאת מפני שחשוב להבהיר שישנם דרגים יותר גבוהים ממני במד"א!!). ידועה לכם וודאי הבעייה של התנדבות דתיים
לכבוד רבני המכון אני נמצא בשלב בחיים שבו אני יוצא עם מישהי למטרות חתונה. האם זה יהיה נכון לעבור בדיקות פוריות כדי שאח"כ לא יהיו